73.万方有罪，罪在万方！
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中！
有法力就是好，还自带导航。
哪吒刚飞起来要割肉还母，剔骨还父时，就被一呼啦圈砸没了。
乾坤圈飞回手中，子受放进衣衬里，幸好出手快，要是等到哪吒自杀，可就功亏一篑了。
谁不知道哪吒就是顺应天命的代表，反商急先锋？
子受要逆天改命，怎么可能看着哪吒自杀一次，换成莲花真身法抗max，那不是给自己添堵？
更别说让他趁机了结与父母的因果。
子受很清楚，商周之战肯定要打，这是天地大劫。
就算不想打，可局势如此，避免不了，西伯侯一脉想当老大，不打，皇位堪忧，到时候大商都没了，还当个屁昏君。
现在哪吒不是自杀，没有剜肉剔骨，身躯还在，七魄三魂未散，太乙一套操作，最多也就重新复活，没有莲花真身，没有了去因果，哪吒就有了弱点。
别说伐商先行官了，你敢第一个冲阵就让孔宣当场给你刷没，各种魂魄类法宝法术针对到死。
哪吒直挺挺的倒在地上，李靖都懵了，陛下不是拉出了两位先王，说万方有罪，罪在朕躬，要为百姓承担责任吗？
他都感动的一命换一命了，现在陛下却一圈把罪魁祸首砸死了？
整天拿乾坤圈砸人，今日被乾坤圈砸死了。
殷夫人呼喊几声，她只有凡间武艺，没法对断气的哪吒做什么。
云端上默默窥探的太乙真人，也懵圈了。
阐教十二仙犯了红尘杀劫，要趁着封神大劫来渡过，门下弟子就是他们的挡劫牌。
太乙早就算得哪吒命中有此遭遇，只需剜肉剔骨还清转世因果，再重塑身躯，就是一个完美的挡劫牌。
所以他趁着李靖夫妇疏于管教的机会，不断给哪吒灌输你想干什么就干什么，一切都有师父给你撑腰的思想，从而将哪吒培养成一个顽劣不堪的乖张性格，尽情惹祸，自己则尽情擦屁股，从而让哪吒欠下因果帮自己挡劫。
可纣王这一出手，简简单单杀了哪吒，没有剜肉剔骨，没有了解因果，也没机会做莲花真身。
难道自己专门补一手剜肉剔骨？那就是自己亏欠哪吒因果了！
太乙无奈，只好暂时离去，等一切结束后，再来复活哪吒，现在天机混沌也算不出什么，走一步看一步。
子受令金龙喊道：“龙王，哪吒已死，罪首伏诛。”
龙王这才反应过来，狐疑的看着子受，你不是要效仿先王，为民顶罪吗？
子受继续道：“先祖的确曾言朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬，可君王到底有何罪过，需要为犯罪之人承担？”
“今日朕言...”
“朕躬无罪，万方无罪！”
“万方有罪，罪在万方！”
金龙将这两句话传遍了陈塘关。
今天，子受和历代罪在朕躬的明君们，对上了，和明君截然相反的套路，不就是昏君吗！
李靖一开始，是有些恨意的，自己的儿子被纣王打死了，哪怕再忠君爱国，都会有恨意。
可听了这两句话后，陷入深思。
大商立国六百余年，刑法《汤刑》自成汤开始。
成汤立国，制定下初版《汤刑》，因为成汤说过万方有罪，罪在朕躬，所以刑罚并不重，毕竟都说了万民有罪，其实是君王的过错。
第一次修订是在是盘庚时期，盘庚喜欢搬家，两次迁都，发现贵族不愿意迁移，调查原因得知在位的大臣本身言行不正，于是决定用成汤传下的《汤刑》来整顿当时的法制。
但没用，因为他也说过“邦之不臧，惟予一人有佚罚”，臣子犯了错，还是君王的错啊！
刑罚依旧很轻。
第二次修订，是在祖甲时期，没有详细的言行记载，但他肯定不敢违背先祖的意思。
李靖一番思索后，猛然发现了问题所在。
李靖自问，自己作为一关总兵治理地方，其实都不清楚《汤刑》中的细枝末节，何况平民百姓和诸侯贵族呢？
因为大商有着君王罪己的传统，刑罚过轻，今人却不知敬畏为何物，一切好坏皆由私欲，不知有法，不知律，不知有罚，善无所行，恶无所止。
既然如此，又谈什么兢兢业业？谈什么遵守律法？
君王又谈什么治理天下？全都落在了空处啊！
回顾哪吒短短一生的所作所为，击杀了石矶的道童，因为有太乙真人撑腰，还顺手重伤了另一个道童，法何在？
搅动龙宫、击杀巡海夜叉、龙族三太子，却没有任何后果，刑何在？
龙王问罪，打上南天门拔其龙鳞，理又何在？
天下无法，天下无刑，天下无理，这样的天下又是怎样的天下？
李靖唏嘘不已，刑罚无法实施，百姓之罪君王承之，其实是在从根本上破坏社稷啊！
最近所发生的的一切，又何尝不是在证明这些呢？
纣王刻意散布流言，为哪吒顶罪，可龙王来质问，哪吒还是没能逃脱关系，甚至被逼的要割肉还母剔骨还父，这不是正说明了无论过程如何，犯下的错误都不会改变吗！
万方有罪，罪在万方！
谁犯下的错，就应该由谁来承担！
这样人们才会敬法、重法，行为受到约束，知道什么该做，什么不该做。
李靖悟了。
杀人偿命，哪吒本该一死，即使纣王能顶替骂名，即使自己能以命换命，也改变不了事实，改变不了哪吒的所作所为。
他看向金龙上的纣王，这位雄才伟略的君主，早就察觉到了大商律法的缺陷，不惜反对圣王，反对先祖，也要做出改革。
国家仁治，更需要法治。
也许从云中子在九间殿中与纣王辩论时，就已经开始。
先迈右脚，有罪，稽首不拜，有罪，冒犯君王，有罪，这样一个有着三大罪的人，却能得到百官的劝阻不施以刑罚，甚至还能飘飘然离殿而去，继续在集市算卦。
是因为纣王仁慈，更是因为当今大商刑法，漏洞太多了！
李靖拉上殷夫人，默默将哪吒尸身抱起，他的心情还是不平静。
看着哪吒稚嫩的面容，有些心疼，虽然罪无可赦，可终归还是自己的孩子。
这时，小龙女终于推着敖丙赶到了现场。
.....
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可纣王这一出手，简简单单杀了哪吒，没有剜肉剔骨，没有了解因果，也没机会做莲花真身。
难道自己专门补一手剜肉剔骨？那就是自己亏欠哪吒因果了！
太乙无奈，只好暂时离去，等一切结束后，再来复活哪吒，现在天机混沌也算不出什么，走一步看一步。
子受令金龙喊道：“龙王，哪吒已死，罪首伏诛。”
龙王这才反应过来，狐疑的看着子受，你不是要效仿先王，为民顶罪吗？
子受继续道：“先祖的确曾言朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬，可君王到底有何罪过，需要为犯罪之人承担？”
“今日朕言...”
“朕躬无罪，万方无罪！”
“万方有罪，罪在万方！”
金龙将这两句话传遍了陈塘关。
今天，子受和历代罪在朕躬的明君们，对上了，和明君截然相反的套路，不就是昏君吗！
李靖一开始，是有些恨意的，自己的儿子被纣王打死了，哪怕再忠君爱国，都会有恨意。
可听了这两句话后，陷入深思。
大商立国六百余年，刑法《汤刑》自成汤开始。
成汤立国，制定下初版《汤刑》，因为成汤说过万方有罪，罪在朕躬，所以刑罚并不重，毕竟都说了万民有罪，其实是君王的过错。
第一次修订是在是盘庚时期，盘庚喜欢搬家，两次迁都，发现贵族不愿意迁移，调查原因得知在位的大臣本身言行不正，于是决定用成汤传下的《汤刑》来整顿当时的法制。
但没用，因为他也说过“邦之不臧，惟予一人有佚罚”，臣子犯了错，还是君王的错啊！
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第二次修订，是在祖甲时期，没有详细的言行记载，但他肯定不敢违背先祖的意思。
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因为大商有着君王罪己的传统，刑罚过轻，今人却不知敬畏为何物，一切好坏皆由私欲，不知有法，不知律，不知有罚，善无所行，恶无所止。
既然如此，又谈什么兢兢业业？谈什么遵守律法？
君王又谈什么治理天下？全都落在了空处啊！
回顾哪吒短短一生的所作所为，击杀了石矶的道童，因为有太乙真人撑腰，还顺手重伤了另一个道童，法何在？
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龙王问罪，打上南天门拔其龙鳞，理又何在？
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李靖唏嘘不已，刑罚无法实施，百姓之罪君王承之，其实是在从根本上破坏社稷啊！
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万方有罪，罪在万方！
谁犯下的错，就应该由谁来承担！
这样人们才会敬法、重法，行为受到约束，知道什么该做，什么不该做。
李靖悟了。
杀人偿命，哪吒本该一死，即使纣王能顶替骂名，即使自己能以命换命，也改变不了事实，改变不了哪吒的所作所为。
他看向金龙上的纣王，这位雄才伟略的君主，早就察觉到了大商律法的缺陷，不惜反对圣王，反对先祖，也要做出改革。
国家仁治，更需要法治。
也许从云中子在九间殿中与纣王辩论时，就已经开始。
先迈右脚，有罪，稽首不拜，有罪，冒犯君王，有罪，这样一个有着三大罪的人，却能得到百官的劝阻不施以刑罚，甚至还能飘飘然离殿而去，继续在集市算卦。
是因为纣王仁慈，更是因为当今大商刑法，漏洞太多了！
李靖拉上殷夫人，默默将哪吒尸身抱起，他的心情还是不平静。
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