第五十九章羽蛇

    “世间一切的新生力量，无不是在老旧势力的暮气里，寻得突破的罅隙，并以自身的蓬勃生长把旧规范颠覆得七零八落、支离破碎，并在这破碎者的“尸身”上汲取营养和教训，为自己迎来一个更光明的未来。”
    “……你就是那过时的老古董了！”
    神君的声音自庙中传出，传出很远。
    奇特的是，这说的不是大楚方言，而是某种特殊的神言，即便听不懂，但意思都是了然。
    那受创的羽蛇神，本就是盛怒，银色的血液不断自断尾处滴下，尚未到达地面就蒸腾起来，化作大片大批浓密的云雾之气。
    冰冷的眸子里，泛着煞气。
    “地脉精气？”
    林正阳拿眼去看遂明老道，后者一点也不尴尬，只是捻着胡须：
    “看来是我猜错了，老道我毕竟来了这里也没多久······嗯，血液化作云雾水汽，这羽蛇神看来不是地脉精气所化，倒像是云雾之精、天空之神，难怪那一截断尾消失不见，想来是都化成了云气。”
    “云雾所化的精灵，简直跟活在梦里头似的，这都什么年代了，居然还有天生的云雾之精？”
    林正阳抬头，仰望着那瑰丽的奇物，绚烂的银色鳞片，无时无刻不在对外彰显的云雾精英，似有似无的神性压制······
    颇有一种回到了《山海经》所述的蛮荒时代，不，即便是那个时代也没有这么夸张，得更早，天地初开的极端环境下才会诞生这种恐怖的巨兽。
    “老道我也怀疑，这片大陆几如异域，不光是天地道则有细微的差别，就连地气流转都有些不协。”
    “真君，啊，现在神君所在的陈氏城还好，出了这里就很有种格格不入的感觉。”
    风在吼，浪在叫，雷霆在咆哮，雷霆在咆哮！
    长长的羽蛇神，在天空中盘成一团，随后，更加暴烈的飓风袭来。
    阵势之外，树木摧折，房屋坍塌，浩荡的深黑色气团旋转着，中间夹杂着紫蓝色的闪电雷霆。
    水蓝色的光罩上，终于受到压力，显出点点涟漪，好似水滴打在水面上一般，向四周不断晕开。
    很快，这涟漪就布满了整座城。
    “哼！”
    随着一声冷哼，就有大片金红色光晕，好似雾霭一般，自城中地下涌出，不断流转，没入到空中水幕上。
    得了这股力量的支持，阵势终究是维持了下来。
    看似岌岌可危，实则后劲绵绵。
    “了不起！”
    林正阳叹道。
    运用地气维持阵势运转不算难，难就难在，这是在近乎异域的环境，莽荒巨兽横行的的时代，各种环境极其恶劣，地气最是暴躁难以利用，远远没有后世沉淀而成的现成地理脉络。
    林正阳不用去探查就知道这时代的地气必然相当驳杂，而且暴躁难以利用，毕竟每个世界早期洪荒年间都是这样，充斥着各种极端环境，同时孕育着早期的一批能在极端环境下生存的蛮荒巨兽。
    比如神龙，比如羽蛇神，都是生存在极端大气压强下的巨兽，成熟体光是体积就能有一个地级市面积那么大。
    主位面曾有这种龙种，呼吸都是云气，雷电是祂的食物，只生存在高空处，一条的体积就堪比一个城市，唯有世界早期极端大气环境下才能孕育这等强大存在。
    那种时代，不是凡人能够生存的时代。
    能存在的都是神。
    否则，在那种元气紊乱，暴躁而且危险极多的时代，根本活不长久。
    在这种环境下，想要运用地气，先就要梳理元气，分辨清浊······
    看似容易，不是内行人不明白其中难度。
    不是对各种元气本身的理气象数了解深入，是根本想都别想。
    这也是为什么早期的术法相对简陋的缘故，因为环境本身不适合精微操作。
    那么，在这样的环境下，林正阳见到这种操作，就相当于主位面网游里遇见微操大神一样，那是技术上的碾压。
    “不想真君才脱了藩篱，就显得这般手段，果然盛名之下无虚士，这赫赫功绩不是侥幸得来。”
    “这羽蛇神，要败了。”
    果然，又过了一会儿，神王庙里又是接连几道白虹斩出，飓风，闪电，云雾，尽数一扫而空，只留下孤零零一条银蛇在空中泛着银光。
    最后，僵持了片刻，这条三四百长长的羽蛇，终于是不甘地浮上高空，临走前冷血的眸子似乎瞪了林正阳一眼。
    林正阳心中一动，继承自土著神丰收与阳光的那部分神性种子隐约活跃了起来。
    “丰收的气息，还有谷雨，风调雨顺……这条羽蛇，是土著人的神！被视为了掌管风调雨顺的丰收之神了？”
    想想也觉得正常。
    能兴风雨的存在，权柄自然而然可以延伸到丰收的领域。
    因为农耕时代，降水多寡与收成紧密联系，掌管降水的神被视为丰收神崇拜是顺理成章。
    方才那一次对视，林正阳就感受到了相似的气息……降水，丰收，祈求风调雨顺……等等类似的气息。
    “神灵啊……”
    说实际的，不是没有羡慕过。
    神灵的力量来源其实可以分为两种，一种是香火(信仰)，一种是领域。
    香火自不必说。
    领域就值得说道。
    大楚的乡镇土地，就是以一乡一镇为领域，从中可以获得力量。
    只要乡镇存在一天，就能持续获得。
    城隍同理。
    这两者都是官，却不是爵。
    这土地神位，城隍神位不是私有，也不世袭，是属于体制的。
    如果是私人，比如那羽蛇神，有丰收的领域，那么丰收这一事件发生，就能自其中获得力量……当然，获得多少也与有多少竞争者有关。
    这就是神灵的道……领域就是根基，就是神性。
    毫无疑问，城隍神在位时的神性必然是某某县城隍这种区域守护神性。
    很多人不了解神性和领域，其实是一回事，神性就是领域，就是根基，就是力量的源泉……有多少领域，就有多少力量来源，是故神性可以不唯一。