第70章 梅瓶
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老伙子何许人也?
此人在盗墓上有神鬼莫测之术。只是听闻小城高碑店挖出了一尊石人像,便立刻猜到这座古墓的来头不小,绝不是简单的达官贵人之墓。为什么这么说呢?我们都知道,古时候有钱有势的人,死后的陵墓也必然是规模宏大,绝不是一般百姓可比。
但什么叫规模宏大呢?
满屋的金银珠宝?
当然不是这么简单。
我们现在遇到那些开着大路虎戴着大金链子的人,总会笑称此人为:“土鳖暴发户”。但是这个词并非现代才有。早在古时候,人们就有了“俗”的概念。
咱们打个比方,假如说你是个生活中品位极高的人,喜欢追求小众和文艺,连lv和拉菲都觉得土,擦屁股沟的纸都不能是背阴的木头做的,那么你自然不愿意和戴着大金链子的“土鳖暴发户”混为一谈,即便你们身价相当。
现代社会的有钱人太多了,名车名表之类的东西早就不是什么稀罕玩意儿了,不过有钱人和有钱人之间,也有高低雅俗之分,所以这就是为什么古董拍卖行的生意那么火爆的原因。现在的有钱人,若是家里不挂两幅毕加索莫奈的画,还真没办法跟“土鳖暴发户”拉开距离。
在古时候,有钱人和有钱人之间也是一样的。别看有些人挂着王侯将相之名,若真论起身家,还不一定有当地的“大米行”“大盐商”之流富有,甚至有些草莽绿林都是身家千万。
身为王侯将相之人,死后自然不愿和这些“有钱的小市民”相提并论。那么怎么办呢?于是乎他们就怂恿皇帝,颁布了一条区分贵族和平民的下葬制度,那便是我们今日熟悉的“鼎簋(gui)”和“石像”。
什么叫“鼎和簋”呢?
这东西说白了就是两种青铜器,博物馆里多得是,都是古人吃饭的家伙,有好奇的道友可以没事儿去瞧瞧。在古代的时候,只有皇家的人才能享受“鼎和簋”的下葬制度,平民要是敢把这两件器物往墓里放,甭管你多有钱,一律满门抄斩。
与“鼎和簋”相同的还有一个下葬制度,那就是“石像”。
“石像”这东西,都是摆在“神道”两旁的,如果你听的不太明白,那咱们就继续打个简单的比方:就好比你去庙里烧香祈福,你会发现如来佛祖永远是坐在最中间的位置,而他的左右两边,往往都摆着十八罗汉。神道两旁的石像跟它是一个道理,都是为了显摆“正主”的。总之一句话,“鼎簋”和“石像”就不是给你平民玩的东西,甭管你多有钱,只要你敢碰,一律杀头。
不过话说回来,“鼎簋”和“石像”也有高低之分。比如皇帝老儿下葬时是“九鼎八簋”,那么剩下的王侯将相,死后按照自个儿生前的级别,或“七鼎六簋”,或“五鼎四簋”,依次排序,不可越界。
石像也是这么回事儿。
一般来说,皇帝的左右两旁,都是些什么龙凤麒麟之类。王侯将相,大多都是些虎马牛羊。反正墓主人生前喜欢什么动物,或者认为什么动物吉利,那就修这个动物的石像围着他。
可是……
谁会修“人”的石像呢?
这可是大忌。
我们都知道,中国历史上用“人形”石像陪葬的,只有那些生前杀人如麻的皇帝,比如秦始皇。秦皇一统六国,那是杀了多少人才换来的,数都数不清。所以像这样的人死后,因为惧怕六国后裔报复,所以才铤而走险用“兵马俑”震慑。殊不知,这可是冒天下之大不韪的极恶之举,因为那石人像从外表看起来是泥巴捏的,实际上泥巴里面都是活人。干了这种王八羔子事儿,死后就别指望观音菩萨保佑他们家了。
我们说了这么多,或许你会问,就算小城高碑店挖出了石人像,代表底下的墓是个古时候杀人如麻的主儿,可是这跟老伙子的业绩有什么关系呢?他们文考所只在乎出土的文物是否有价值,又不会管墓主人是善还是恶。老伙子为何会如此重视呢?那么既然聊到这个问题,就不得不跟大伙提到一件只有“内行”才知道的盗墓“规律”。
古玩冥器,啥最值钱呀?
毫无疑问,肯定是梅瓶啊!
梅瓶,顾名思义就是一种瓷瓶子。从外表看也没什么特别的。如果你去百度搜搜,或者是问懂古玩的朋友,他们肯定会告诉你梅瓶是装酒的。但事实上,只有少数真正懂的人才知道,梅瓶这东西压根就不是什么装酒的瓶子,而是一件真正意义上的“冥器”。
这东西的本质,完全就是用来辟邪的,贼他娘的值钱呐!不管是考古的还是盗墓的,只要挖出来梅瓶,那肯定是发财了。大伙都知道,苏富比曾经以2.3亿的天价拍出过一件元代的“鬼谷子下山”青花大罐。而同样的一件元青花“萧何月下追韩信”,只因为它是一件梅瓶,价值直接翻了五倍之多!
可要说起梅瓶,哪儿最多?
毫无疑问,就数那些凶神恶煞之人的墓中最多!
挖出来个石人像算啥呀?老伙子心中非常明白,高碑店的这座古墓里绝对埋着大量的梅瓶。这种事只有他这样的老江湖才知道,文考所里的那些书呆子根本就不知道这些事。如果这座古墓被他干了,弄出来十几件梅瓶,那他们“泥腿子帮”这回可真就是扬眉吐气了!
于是乎,在一帮加油助威和另一帮等着看笑话的人面前,老伙子二话不说,登上一辆前往高碑店的小巴就启程了。北京与高碑店只有九十多公里,坐车用不到两个小时,老伙子上车前是憋了一泡急尿就上去了,幸好路程短,否则他膀胱可能就炸了。
于是下车后那张脸早就涨得通红,赶紧就地脱了裤子,掏出了裤裆里的家伙事,赶紧的先尿一泡再说。谁知高碑店这个小地方的人从来没见过“京官”,听闻今日会有一位京城来的专家领导前往现场参与考古工作,这还了得?
所以早早的,高碑店长途汽车站就挤满了当地的官员前来“接驾”,老伙子下车后对着一颗小树刚尿到一半,身后敲锣打鼓之声突然不绝于耳。又走上来几位当地的官员满脸堆笑,找老伙子握手。
于是老伙子一只手扶着自己刚尿到一半的家伙事,空出另一只手来,就一个一个的跟人家握手,场面十分的尴尬。因为这泡尿憋得时间实在太长,以至于老伙子足足尿了一分多钟才稍有缓势,随后害羞的抖了一抖,这才回过身,跟前来迎接他的锣鼓仪仗队招手问好。
此人在盗墓上有神鬼莫测之术。只是听闻小城高碑店挖出了一尊石人像,便立刻猜到这座古墓的来头不小,绝不是简单的达官贵人之墓。为什么这么说呢?我们都知道,古时候有钱有势的人,死后的陵墓也必然是规模宏大,绝不是一般百姓可比。
但什么叫规模宏大呢?
满屋的金银珠宝?
当然不是这么简单。
我们现在遇到那些开着大路虎戴着大金链子的人,总会笑称此人为:“土鳖暴发户”。但是这个词并非现代才有。早在古时候,人们就有了“俗”的概念。
咱们打个比方,假如说你是个生活中品位极高的人,喜欢追求小众和文艺,连lv和拉菲都觉得土,擦屁股沟的纸都不能是背阴的木头做的,那么你自然不愿意和戴着大金链子的“土鳖暴发户”混为一谈,即便你们身价相当。
现代社会的有钱人太多了,名车名表之类的东西早就不是什么稀罕玩意儿了,不过有钱人和有钱人之间,也有高低雅俗之分,所以这就是为什么古董拍卖行的生意那么火爆的原因。现在的有钱人,若是家里不挂两幅毕加索莫奈的画,还真没办法跟“土鳖暴发户”拉开距离。
在古时候,有钱人和有钱人之间也是一样的。别看有些人挂着王侯将相之名,若真论起身家,还不一定有当地的“大米行”“大盐商”之流富有,甚至有些草莽绿林都是身家千万。
身为王侯将相之人,死后自然不愿和这些“有钱的小市民”相提并论。那么怎么办呢?于是乎他们就怂恿皇帝,颁布了一条区分贵族和平民的下葬制度,那便是我们今日熟悉的“鼎簋(gui)”和“石像”。
什么叫“鼎和簋”呢?
这东西说白了就是两种青铜器,博物馆里多得是,都是古人吃饭的家伙,有好奇的道友可以没事儿去瞧瞧。在古代的时候,只有皇家的人才能享受“鼎和簋”的下葬制度,平民要是敢把这两件器物往墓里放,甭管你多有钱,一律满门抄斩。
与“鼎和簋”相同的还有一个下葬制度,那就是“石像”。
“石像”这东西,都是摆在“神道”两旁的,如果你听的不太明白,那咱们就继续打个简单的比方:就好比你去庙里烧香祈福,你会发现如来佛祖永远是坐在最中间的位置,而他的左右两边,往往都摆着十八罗汉。神道两旁的石像跟它是一个道理,都是为了显摆“正主”的。总之一句话,“鼎簋”和“石像”就不是给你平民玩的东西,甭管你多有钱,只要你敢碰,一律杀头。
不过话说回来,“鼎簋”和“石像”也有高低之分。比如皇帝老儿下葬时是“九鼎八簋”,那么剩下的王侯将相,死后按照自个儿生前的级别,或“七鼎六簋”,或“五鼎四簋”,依次排序,不可越界。
石像也是这么回事儿。
一般来说,皇帝的左右两旁,都是些什么龙凤麒麟之类。王侯将相,大多都是些虎马牛羊。反正墓主人生前喜欢什么动物,或者认为什么动物吉利,那就修这个动物的石像围着他。
可是……
谁会修“人”的石像呢?
这可是大忌。
我们都知道,中国历史上用“人形”石像陪葬的,只有那些生前杀人如麻的皇帝,比如秦始皇。秦皇一统六国,那是杀了多少人才换来的,数都数不清。所以像这样的人死后,因为惧怕六国后裔报复,所以才铤而走险用“兵马俑”震慑。殊不知,这可是冒天下之大不韪的极恶之举,因为那石人像从外表看起来是泥巴捏的,实际上泥巴里面都是活人。干了这种王八羔子事儿,死后就别指望观音菩萨保佑他们家了。
我们说了这么多,或许你会问,就算小城高碑店挖出了石人像,代表底下的墓是个古时候杀人如麻的主儿,可是这跟老伙子的业绩有什么关系呢?他们文考所只在乎出土的文物是否有价值,又不会管墓主人是善还是恶。老伙子为何会如此重视呢?那么既然聊到这个问题,就不得不跟大伙提到一件只有“内行”才知道的盗墓“规律”。
古玩冥器,啥最值钱呀?
毫无疑问,肯定是梅瓶啊!
梅瓶,顾名思义就是一种瓷瓶子。从外表看也没什么特别的。如果你去百度搜搜,或者是问懂古玩的朋友,他们肯定会告诉你梅瓶是装酒的。但事实上,只有少数真正懂的人才知道,梅瓶这东西压根就不是什么装酒的瓶子,而是一件真正意义上的“冥器”。
这东西的本质,完全就是用来辟邪的,贼他娘的值钱呐!不管是考古的还是盗墓的,只要挖出来梅瓶,那肯定是发财了。大伙都知道,苏富比曾经以2.3亿的天价拍出过一件元代的“鬼谷子下山”青花大罐。而同样的一件元青花“萧何月下追韩信”,只因为它是一件梅瓶,价值直接翻了五倍之多!
可要说起梅瓶,哪儿最多?
毫无疑问,就数那些凶神恶煞之人的墓中最多!
挖出来个石人像算啥呀?老伙子心中非常明白,高碑店的这座古墓里绝对埋着大量的梅瓶。这种事只有他这样的老江湖才知道,文考所里的那些书呆子根本就不知道这些事。如果这座古墓被他干了,弄出来十几件梅瓶,那他们“泥腿子帮”这回可真就是扬眉吐气了!
于是乎,在一帮加油助威和另一帮等着看笑话的人面前,老伙子二话不说,登上一辆前往高碑店的小巴就启程了。北京与高碑店只有九十多公里,坐车用不到两个小时,老伙子上车前是憋了一泡急尿就上去了,幸好路程短,否则他膀胱可能就炸了。
于是下车后那张脸早就涨得通红,赶紧就地脱了裤子,掏出了裤裆里的家伙事,赶紧的先尿一泡再说。谁知高碑店这个小地方的人从来没见过“京官”,听闻今日会有一位京城来的专家领导前往现场参与考古工作,这还了得?
所以早早的,高碑店长途汽车站就挤满了当地的官员前来“接驾”,老伙子下车后对着一颗小树刚尿到一半,身后敲锣打鼓之声突然不绝于耳。又走上来几位当地的官员满脸堆笑,找老伙子握手。
于是老伙子一只手扶着自己刚尿到一半的家伙事,空出另一只手来,就一个一个的跟人家握手,场面十分的尴尬。因为这泡尿憋得时间实在太长,以至于老伙子足足尿了一分多钟才稍有缓势,随后害羞的抖了一抖,这才回过身,跟前来迎接他的锣鼓仪仗队招手问好。
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