第235章 栖凤庵女居士
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刘璋本想让张任阻击刘协,却不料刘协汉军连过葭萌关,涪水关,现在已经到了雒城之下,眼看就要到了成都,知道这雒城失守的话,成都则危矣,便不停的往雒城增兵。
刘协也不进攻,只管吩咐下去扎营静候后面辎重达到后再做计较。
却说这到了雒城之下,刘协难耐寂寞,便带着小罗子走出军营,趁着月色在外面散步,眼看着就要走出军营了,小罗子说道:“陛下,太远了,不大安全吧?”
刘协曰:“你要怕就回去吧。”
小罗子曰:“奴才不怕,奴才是担心陛下的安全。”
“那就少废话了,只管跟着走就是了。”
二人骑马除了军营,后面有大队侍卫暗中跟随。
蜀中到处都是山,东汉末年,人口又少,整个华夏九州也才五千多万人口,只相当于今天的二十八分之一,也就是0.35%的样子。
所以都很少能看到人,尤其是这种四周都是山的地方。
所以刘协除了军营,走了很久也没看到有村庄,就更别什么集镇了。
此刻不由问头脑里的小字典:“帮我查一下附近有没有人多的地方,比如村镇什么的。”
小字典回答的很干脆:“没有。”
“你查了吗?就说没有。”
小字典说道:“无此查询功能,而且此偏僻地方,也无历史记录可查。”
我去,等于白问了。
“不白问,”小字典回答道,“李此地十里地有一庵堂。”
“庵堂?你确定吗?”
小字典说道:“是的,名叫栖凤庵。”
栖凤庵?有意思的名字。上官宇心道,庞统自诩为凤雏,所以有了落凤坡。那这个栖凤庵的凤有是什么呢?绝对不会是庞统,他那么丑,不可能栖息在一个庵堂里的。
既然是庵堂,里面必定供奉了某个佛家神像,不如去拜拜?
想到此,便对小罗子说:“走,我们去栖凤庵。”
“栖凤庵?”小罗子纳闷的问。
刘协指着一个方向说:“就是那里!”
说罢便纵马而去,小罗子无奈只得跟上。山路崎岖,加之夜晚,行了有近半个时辰,在一处山谷里终于看到前方一处房子,透出调光,房屋前是一处很长的台阶。
站在台阶前,在夜色的群山环绕下,刘协仰望着台阶尽头处的那栋房屋,投射出昏黄的烛光,自言自语:“这难道就是栖凤庵吗?”
回头看了下,只见至少有一百多骑跟在后面,他自己先下了马说:“这里必定有高人在修行,大家都下马,不要惊了方外高人。”
待众人都下了马,刘协这才虔诚的踏上台阶,朝上走去。大概走了有一半,就听到隐隐传来木鱼的声音,声音错落有致,仿佛是歌者的低吟,却并不像念佛之人单调的敲击(注)。
刘协站了下来,心道:即使庵堂,那便是女子的修炼场所,男人是不能靠近的。所以刘协站在原地犹豫了起来,到底还要不要去。
看到他站着不动,小罗子问:“陛下是不打算去了吗?”
刘协曰:“朕正在犹豫是否要上去?这里如此偏僻,在此修炼,必定是想脱离红尘,不被人打扰,而朕前去叨扰,就是冲撞了人家。”
小罗子曰:“天下都是陛下的天下,何来冲撞一说,除非他不在我大汉的疆土上修炼。”
刘协看了看他,笑道:“你说的好像是由点道理的哦。那咱们继续?”
“继续,”小罗子说,“要不陛下在后面慢行,待奴才先去探个究竟。”
“不用,”刘协曰,“朕虔心向佛,岂可畏惧在后?”
说罢便继续往上走,不一会来到房屋前,刘协便去敲那门,却轻轻的就被推开了,往里一看,却是一个院子,而院子的正前方才是正室,灯光正是由它而发出。
借着月色,能看出来这个院落的确是个庵堂,前面这间房屋上面有匾额,写着栖凤庵三个字。
小罗子紧跟其后,不停的朝着后面悄悄招手,示意后面的侍卫悄悄跟上。这荒郊野外的,他太不放心皇帝的安危了。
既然门能推开,屋内又有亮灯,说明庵堂之人并没有休息,刘协便问道:“可有主持在此?”
话音刚落,对面房屋门打开,一个白衣人走出来,站在门口,惊愕的看着刘协和小罗子二人。
灯光的照耀下,只见此人乃一居士打扮,头戴斗笠,斗笠下有一圈白色面纱,罩住其面容。左手拿火把,右手拿剑。
这是一个带发修行的女居士。
居士者,代发修行的佛教信徒之意。
却说这个女居士,从外观来看,身材苗条,但是蒙面,不知长相如何。
刘协双手合十曰:“请问师傅……”
他话还没说完,就听女居士说:“施主快点离开此地,以免性命之忧。”
声音清脆悦耳。
小罗子说道:“你这个尼姑好不讲道理,我们虔心向佛,前来拜佛,你怎么出口就要人性命啊?”
女居士笑曰:“不是我要你们性命,而是这山中的山精会要了你们的命。”
“山精?”刘协疑惑问,他可不相信这时间与什么妖精鬼怪之说的。
女居士曰:“是,山精,如果我没猜错的话,还有半个时辰它就会出来了。所以陌生人,为了保命,你们还是走吧。”
刘协曰:“什么山精鬼怪,我可不怕,我有人,小罗子,去把咱们的人都喊上来,我们要保护姑娘,一起和妖精作战!”
女居士冷笑了下说:“不是妖精,是山精,你以为你人多就能杀得了它,太天真了。有多少人就得死多少人!所以我去劝你们还是都走吧。”
刘协曰:“可是姑娘你一个人在此很危险啊,要不,你和我们一起逃走吧?”
女居士摇了摇头说:“是时候到了该了解的时候了。”
“你难道不怕死?”刘协问。
“它杀不了我!”女居士说,“反正我是奉劝你们了,是你自己不走,别怪我没提醒你啊。”
——
注:关于木鱼的起源,有多种说法,无法具体考究,在此不做深究。
刘协也不进攻,只管吩咐下去扎营静候后面辎重达到后再做计较。
却说这到了雒城之下,刘协难耐寂寞,便带着小罗子走出军营,趁着月色在外面散步,眼看着就要走出军营了,小罗子说道:“陛下,太远了,不大安全吧?”
刘协曰:“你要怕就回去吧。”
小罗子曰:“奴才不怕,奴才是担心陛下的安全。”
“那就少废话了,只管跟着走就是了。”
二人骑马除了军营,后面有大队侍卫暗中跟随。
蜀中到处都是山,东汉末年,人口又少,整个华夏九州也才五千多万人口,只相当于今天的二十八分之一,也就是0.35%的样子。
所以都很少能看到人,尤其是这种四周都是山的地方。
所以刘协除了军营,走了很久也没看到有村庄,就更别什么集镇了。
此刻不由问头脑里的小字典:“帮我查一下附近有没有人多的地方,比如村镇什么的。”
小字典回答的很干脆:“没有。”
“你查了吗?就说没有。”
小字典说道:“无此查询功能,而且此偏僻地方,也无历史记录可查。”
我去,等于白问了。
“不白问,”小字典回答道,“李此地十里地有一庵堂。”
“庵堂?你确定吗?”
小字典说道:“是的,名叫栖凤庵。”
栖凤庵?有意思的名字。上官宇心道,庞统自诩为凤雏,所以有了落凤坡。那这个栖凤庵的凤有是什么呢?绝对不会是庞统,他那么丑,不可能栖息在一个庵堂里的。
既然是庵堂,里面必定供奉了某个佛家神像,不如去拜拜?
想到此,便对小罗子说:“走,我们去栖凤庵。”
“栖凤庵?”小罗子纳闷的问。
刘协指着一个方向说:“就是那里!”
说罢便纵马而去,小罗子无奈只得跟上。山路崎岖,加之夜晚,行了有近半个时辰,在一处山谷里终于看到前方一处房子,透出调光,房屋前是一处很长的台阶。
站在台阶前,在夜色的群山环绕下,刘协仰望着台阶尽头处的那栋房屋,投射出昏黄的烛光,自言自语:“这难道就是栖凤庵吗?”
回头看了下,只见至少有一百多骑跟在后面,他自己先下了马说:“这里必定有高人在修行,大家都下马,不要惊了方外高人。”
待众人都下了马,刘协这才虔诚的踏上台阶,朝上走去。大概走了有一半,就听到隐隐传来木鱼的声音,声音错落有致,仿佛是歌者的低吟,却并不像念佛之人单调的敲击(注)。
刘协站了下来,心道:即使庵堂,那便是女子的修炼场所,男人是不能靠近的。所以刘协站在原地犹豫了起来,到底还要不要去。
看到他站着不动,小罗子问:“陛下是不打算去了吗?”
刘协曰:“朕正在犹豫是否要上去?这里如此偏僻,在此修炼,必定是想脱离红尘,不被人打扰,而朕前去叨扰,就是冲撞了人家。”
小罗子曰:“天下都是陛下的天下,何来冲撞一说,除非他不在我大汉的疆土上修炼。”
刘协看了看他,笑道:“你说的好像是由点道理的哦。那咱们继续?”
“继续,”小罗子说,“要不陛下在后面慢行,待奴才先去探个究竟。”
“不用,”刘协曰,“朕虔心向佛,岂可畏惧在后?”
说罢便继续往上走,不一会来到房屋前,刘协便去敲那门,却轻轻的就被推开了,往里一看,却是一个院子,而院子的正前方才是正室,灯光正是由它而发出。
借着月色,能看出来这个院落的确是个庵堂,前面这间房屋上面有匾额,写着栖凤庵三个字。
小罗子紧跟其后,不停的朝着后面悄悄招手,示意后面的侍卫悄悄跟上。这荒郊野外的,他太不放心皇帝的安危了。
既然门能推开,屋内又有亮灯,说明庵堂之人并没有休息,刘协便问道:“可有主持在此?”
话音刚落,对面房屋门打开,一个白衣人走出来,站在门口,惊愕的看着刘协和小罗子二人。
灯光的照耀下,只见此人乃一居士打扮,头戴斗笠,斗笠下有一圈白色面纱,罩住其面容。左手拿火把,右手拿剑。
这是一个带发修行的女居士。
居士者,代发修行的佛教信徒之意。
却说这个女居士,从外观来看,身材苗条,但是蒙面,不知长相如何。
刘协双手合十曰:“请问师傅……”
他话还没说完,就听女居士说:“施主快点离开此地,以免性命之忧。”
声音清脆悦耳。
小罗子说道:“你这个尼姑好不讲道理,我们虔心向佛,前来拜佛,你怎么出口就要人性命啊?”
女居士笑曰:“不是我要你们性命,而是这山中的山精会要了你们的命。”
“山精?”刘协疑惑问,他可不相信这时间与什么妖精鬼怪之说的。
女居士曰:“是,山精,如果我没猜错的话,还有半个时辰它就会出来了。所以陌生人,为了保命,你们还是走吧。”
刘协曰:“什么山精鬼怪,我可不怕,我有人,小罗子,去把咱们的人都喊上来,我们要保护姑娘,一起和妖精作战!”
女居士冷笑了下说:“不是妖精,是山精,你以为你人多就能杀得了它,太天真了。有多少人就得死多少人!所以我去劝你们还是都走吧。”
刘协曰:“可是姑娘你一个人在此很危险啊,要不,你和我们一起逃走吧?”
女居士摇了摇头说:“是时候到了该了解的时候了。”
“你难道不怕死?”刘协问。
“它杀不了我!”女居士说,“反正我是奉劝你们了,是你自己不走,别怪我没提醒你啊。”
——
注:关于木鱼的起源,有多种说法,无法具体考究,在此不做深究。
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