第264 四大军镇

    第264 四大军镇
    钟胜海结盟贺路千猎杀天子的鹰犬同时，又将贺路千视作长生者蛇仙龙秀秀的傀儡或棋子，私下里甚是防备。
    钟胜海前几日与贺路千交流对玩家的看法，真相绝不是他性格唠叨。交流只是手段，玩家态度也只是藉口，钟胜海的真正想法其实是借此了解贺路千，进而推测蛇仙龙秀秀究竟想通过贺路千达成什么目的。
    前钟胜海注意到贺路千尚未察觉斩日刀的神妙，故意好心点破，亦是为了离间贺路千与蛇仙龙秀秀的傀儡羁绊。
    为了避免贺路千后来居上，钟胜海又刻意话说一半，隐藏了斩日刀的“不杀”等被动特性。
    钟胜海的算盘，打的相当好。试想，在不知道斩日刀有自我限制的情况下，贺路千肯定大概率把一次次劈斩失败误会成白狼都保掌握了某种神奇秘法。待贺路千苦战半晌，终于将白狼都保重伤，钟胜海再及时或提前出场补刀，不仅能够以助攻名义赢得贺路千的好感，还能正当光明抢走伏杀白狼都保的荣誉。
    可钟胜海万万没有想到，斩日刀的“不杀”特性竟然莫名其妙失效了：贺路千干脆利落地灭杀了白狼都保的白狼法相，干脆利落地砍掉了白狼都保的脑袋。
    怎么回事儿？
    钟胜海当时就懵了。
    钟胜海之所以被破六韩海杰的臭屁熏着，真实原因并非他粗心大意或者技不如人。
    钟胜海当时看见贺路千干脆利落灭杀白狼都保的白狼，惊骇地将注意力转移到贺路千和白狼都保身上，霎那间忘了他正在与破六韩海杰生死搏杀，所以才被破六韩海杰钻了空子。简单来说，钟胜海因为大吃一惊，所以大吃一屁。
    钟胜海实在无法理解：斩日刀为何突然失去不杀约束呢？
    贺路千眼下对斩日刀辛密所知有效，不晓得斩日刀有不杀之刀鸡肋美誉，自然更不知道他为何能够突破限制。
    钟胜海则小觑贺路千，不认为贺路千有能力绕过斩日刀的自我限制约束。亲眼见证贺路千三下五除二杀死白狼都保，钟胜海想当然误会，这一切的奇迹都是九大长生者之一的蛇仙龙秀秀所作所为：“难道蛇仙解除了斩日刀的不杀约束？”
    一道阴影，骤然横在钟胜海心里。
    众长生者联手击败天子后，大家当时一致认为武帝为世间最强。
    连武帝都束手无策的斩日刀，竟能被蛇仙龙秀秀解除限制——这也太厉害了。这是否意味着蛇仙龙秀秀数百年来厚积薄发，终于后来居上，赶超了威名赫赫的武帝？
    若真如此，这绝不是一件小事儿。
    钟胜海暗忖：“必须把这条消息以最快速度报给老师。”
    众所周知，情报搜集的越清楚越完善，越有利于做出正确判断。钟胜海想看看蛇仙龙秀秀把斩日刀改良到何种地步，也想通过石烈索安、破六韩海杰等超品修行者对手推断贺路千的真正实力。
    沉吟三四十秒后，钟胜海迟钝做出决断，答应了贺路千的继续追击提议：“好！”
    然而，追击计划落空了
    石烈索安、破六韩海杰的果断，远超贺路千的想象。当贺路千、钟胜海、祁是非、青龙堂丁堂主、赤龙堂吴堂主等人携着袭杀白狼都保之威，继续进攻安车骨昌州大营时，众人惊愕发现石烈索安、破六韩海杰及昌州大营里的一群一品、二品、三品、四品主力修行者，全部争先恐后向北方逃撤。
    不必费心费力进攻了，昌州大营已经自行崩溃。
    而今继续留在昌州大营的中低阶修行者，他们不是不想逃跑，而是没有能力或者没有魄力及时逃之夭夭。
    主将战失败，大军随之崩溃，是土著世界修行者式战争的常态。首先，超品修行者对一品修行者、一品修行者对二品修行者的优势，向来都是绝对性；其次，修行者经过千百年发展，依然总结出无数有利于修行者作战的战争套路。
    土著世界的修行者，再推崇简单粗暴，也不可能只会蠢笨地横冲直撞打法。一旦高端战力决战赢得优势，高端战力就会利用机动作战优势和以点破面优势轻松围剿一支军队。蚁多咬死象的打法，人多胜人少的打法，很难在土著世界里发挥作用。
    昌州大营崩溃，不值得奇怪。
    最多，只能感慨它崩溃太快。
    贺路千和钟胜海此前预估，石烈索安、破六韩海杰再怎么着也得熬一段时间。
    钟胜海忍不住吐槽：“安车骨果然也开始腐化了。”
    贺路千：“怎么说？”
    钟胜海解释说：“安车骨征服中原之初，上上下下都好狠斗勇，哪怕超品修行者，打起仗来也往往不死不休。”
    “二十年前，郭靖如连续斩杀两名超品，威风不弱你连续袭杀原东可、白狼都保。可那时候，不仅安车骨留镇后方的超品和镇守各地的超品毫不犹豫增援前线，两名安车骨超品的余部也轻伤不下火线，继续勇猛地与郭靖如作战。再瞧瞧现在石烈索安、破六韩海杰等众望风而逃的模样……”
    “与他们的先辈比起来，安车骨近些年晋阶的超品，真可谓一蟹不如一蟹。”
    贺路千也赞同钟胜海的看法。
    安车骨大单于那一代的安车骨修行者、破六韩王吉那一代人的安车骨修行者，无论超品，还是一品、二品，都往往习惯性冲锋在最前线，作战风格非常野蛮也非常凶猛。丰人可以仇视他们的残暴，可以仇视他们的屠杀罪行，却绝不能小觑他们的实力和勇敢。
    不过，自从破六韩巴尔被阎罗天女间接害死，安车骨蛮族就渐渐少了那股最原始也最野蛮的狠劲儿。
    原因说起来，无非是利益两字。
    安车骨崛起之初，他们从荒野山沟里走向繁华世界，蛋糕越做越大做大，每一位勇猛的修行者都能获得与他们功绩相称的封赏。可到了破六韩巴尔病逝时候，安车骨已经征服大半北方数州，南方州郡则又早早许诺给薄常武、原东可等丰人超品，安车骨修行者再与郭靖如、靳明安殊死作战，已然没有多少利益可以收割了。
    同时，破六韩巴尔又是安车骨内部主张超品封王派系的精神领袖。
    破六韩巴尔希望安车骨超品也能得到丰人超品的待遇，割据一州或数郡，成为洝国体系之下的实权藩王。阎罗天女却倾向延续炐朝以来的政治改革，剥夺超品修行者无条件晋封藩王的古老传统。
    如果强行以地球历史来比喻，土著世界的超品封王政治理念冲突，有点儿类似秦始皇兼并六国之后的分封制和郡县制冲突。
    阎罗天女钟情“郡县制”，破六韩巴尔主张恢复“分封制”。阎罗天女间接害死破六韩巴尔后，超品分封派系随之解散，从此不敢在朝议上再提及分封两字。但这是迫于形势的臣服，超品分封派系私下里对阎罗天女非常失望，自然而然不愿再忠心耿耿为破六韩家族、阎罗家族效力，不愿再奋力搏杀了。
    既然无论立下怎样的功劳，都不能得到藩土封赏，还有必要不顾生死奋战吗？
    算了吧。
    保住自家性命，才是最优选择。
    钟胜海又点评说：“超品修行者数量有限，超品封王与否，其实并不影响一品、二品等修行者的利益。核心问题其实是藏在超品封王冲突之下的‘可以共患难，不能共富贵’怨言，洝国开国功臣及其二代们，想得到与他们功绩相匹配的封赏。”
    杯酒释兵权……
    太祖、太宗杀功臣……
    土著世界的以武为尊文化，令君主与功臣的矛盾更加突出：谁知道某位功臣不会突然实力大增，一剑刺死君主？
    以武为尊体系下，类似矛盾更加突出。
    石烈索安、破六韩海杰如果在昌州坚持奋战；如果不幸至死，来自洝国小皇帝和阎罗天女的赏赐，决计无法弥补两个家族（分家）失去超品修行者而产生的损失；如果侥幸击败贺路千和钟胜海，反将引来阎罗天女的忌讳。
    破六韩巴尔、苏尼奇等超品修行者的憋屈死因，已经教会了安车骨超品如何打仗。
    钟胜海忍不住感慨说：“打天下时，大家憋着一股劲儿，向前、向前就是了；治天下时，我觉得你占得多，你觉得我占得多，不知不觉间朋友成了死敌。阎罗天女仅仅想打压超品封王派系，就打掉了安车骨蛮族的勇武精神；炐朝太祖钟群生与天下修行者为敌时，又该有多难呢？”
    钟胜海感慨好一会儿，才摇头甩去这些杂念。
    钟胜海转首询问贺路千：“安车骨善于打天下，却不善于治天下，如今人心混乱，将帅遇挫即逃，战斗力远低于昔年。贺门主，我们要继续追击吗？”
    贺路千：“石烈索安和破六韩海杰，好像都撤往应宁了。”
    钟胜海也能感知到石烈索安和破六韩海杰的移动轨迹，点头说：“应该是去应京。”
    贺路千：“应宁可不好打。”
    贺路千口中的应宁，和钟胜海口中的应京是一回事儿。
    应宁，即是炐朝的应京。
    安车骨昔年攻陷应京之后，即时废除了炐朝的两京制度，而后取“应江安宁”之意，把应京改名为应宁。
    应宁城虽然不再拥有“京”的地位，它在洝国朝廷心中的地理地位、政治地位、经济地位，却没有因之稍稍降低。应宁城与荆州的州城武硚、延州的州城安未、京师，号曰安车骨控制炐朝两京十三州的四大军镇。
    与昌州大营对阵，只是大众眼里的围剿战、遭遇战。
    贺路千袭杀白狼都保，吓退石烈索安、破六韩海杰，仅能证明贺路千已经像昔日的靳明安、郭靖如那般有了不惧围剿、割据地方的实力。
    而进攻应宁、武硚、安末、京师等洝国四大军镇，必将是关乎兴衰存亡的大决战。
    四大军镇，是安车骨无论如何都不会放弃的要害之地。
    以云州、成州为基业的郭靖如，曾数次把战线推进到武硚城；以乐州为基业的靳明安，也曾数次把战线推进到应宁城。可无论郭靖如，还是靳明安，他们都分别在武硚城、应宁城撞得头破血流。
    四大军镇，比昌州大营难打十倍。
    值得冒险吗？
    贺路千默默估量自己的实力。
    海州处于平乐藩、平灵藩、平云藩等墙头草包围之中，钟胜海这位盟友又无法百分之百信任，贺路千目前显然不具备与安车骨进行大决战的资本。
    另外，贺路千不知道已经相继去世的靳明安、郭靖如分别可以折算为游戏系统的多少级，但武硚大决战和应宁大决战，当时都有钟胜海的身影。以钟胜海108级实力，尚不能辅助靳明安、郭靖如击败安车骨，区区105级的贺路千又能有什么作为呢？
    还是等等吧。
    等割玩家韭菜刷到110级乃至115级，再去尝试攻打应宁城、武硚城等四大军镇。
    贺路千内心做出了决断，却没有直接说出来。
    贺路千呵呵笑着询问钟胜海的意见：“钟教主，你觉得我们应该追击吗？”
    钟胜海晓得贺路千其实想问的是要不要攻打应宁城，他却故意装作没有听懂，模棱两可与其说：“我们先试着追到应宁城下吧？应宁城没有超品修行者镇守，我们即使追到那里，需要应对的还是石烈索安、破六韩海杰两人。”
    钟胜海避重就轻了。
    应宁城、武硚城之所以号称四大军镇之二，是因为安车骨不惜成本在四座城池附近布置了无数精妙法阵。石烈索安、破六韩海杰到了应宁城，便能借助应宁城附近的大型法阵发挥出120%实力。
    不提应宁城的法阵之利，简直是在忽悠人往坑里跳。
    贺路千心中冷笑：“这是把我当成傻瓜了？”
    可这样的计策，也太浅显了。
    或许是因为土著修行者习惯仗着武力优势简单粗暴形势，脑袋瓜儿不用则废，所以钟胜海不善于临时玩耍阴谋？
    究竟真相如何，贺路千没有浪费心力往深处想。
    确认钟胜海的确不可靠，就够了。