第54章 逐利而已

    夜晚，点点星光璀璨，皎洁的月光给大地披上了一层银纱。
    翚族部落的大营主帐中，丝竹管弦之乐偶尔夹杂一阵大笑之声传出，若非帐门左右树立的两杆代表着翚族部落的五色山鸡大纛，还真会让人误以为遇到了流落在戎狄的诸夏贵胄。
    帐中灯火通明，戎王正在设宴招待远道而来的贵客。
    为了招待这些贵客，戎王还特地把他从中原俘获的战利品——女乐二八，招来助兴。
    要知道这女乐二八，戎王可是视如珍宝，等闲难得一见，除非是打了大胜仗，戎王才会在庆功宴上招来助助兴。
    毕竟，这女乐二八可是来自中原的稀罕物，据说只有中原的大贵族才能享受这样的待遇，在戎狄，这样的高级享受自然也就只有戎王有资格独享。
    此时，戎王居于上首，对着申生极为热情的道：“太子能来我伊洛国，本王实在欣喜，太子乃中原贵宾，平日习惯或许与我伊洛国大有不同，太子骤来，本王一时之间也不知道该如何招待太子，幸有之前曹伯向本王乞和之时献上的女乐，本王于中原之事也不甚知晓，也不知太子可还满意？”
    申生还能怎么说，总不能告诉戎王，您老人家被曹国那些人给骗了吧？
    二八其实就是二佾，总共两排，一排八人，周礼所谓士用二，说穿了二八女乐只不过是中原普通士阶层的待遇罢了。
    申生这还真是头一次享受这种待遇……
    “承蒙贤君厚爱，申生感激不尽，谨以此爵，祝贤君万年。”申生面不改色的举起酒爵，向戎王祝寿。
    戎王很是高兴，其他戎族部落的首领同样很高兴，哈哈大笑，一时气氛却也变的热烈起来。
    戎王饮尽爵中酒，趁着这股热乎劲，接着笑道：“蒙太子不弃，择小女为妻，本王甚是欣慰，小女虽非中原之人却也曾游历中原，粗通中原之事，当不至于辱没太子，太子既入本王之国，本王岂敢慢待？本王欲以伊、洛河上游之地为太子之牧羊地，不知太子以为如何？”
    什么以为如何？这摆明了是要强按牛头喝水，让申生承认万舞是他的正妻，当然了，承认的价码也开出来了，就看申生愿不愿意接受了？
    还没等申生开口，魏犨便想要替申生回绝，不过，却被申生瞪了回去。
    戎王这个人不愧是能够打服伊洛诸戎的人，真不简单，一手挥舞着大棒，一手提着萝卜。
    申生要是说他不可能以万舞为妻，保证戎王立马就会翻脸。
    只能说戎王对诸夏博大精深的文化不怎么了解，比如历史上重耳的正妻就不止一位，未流亡之前的就不说了，流亡途中所遇季隗、齐姜、辰嬴皆是重耳正妻，而最后辰嬴之所以能够在重耳返国之后成为晋文公夫人，那完全是因为秦国在重耳的返国过程中出力甚大。
    说到底，婚姻不过是利益的结合而已，未来的事现在还未可知，何必着急着拒绝呢？
    如今戎王开出的价码又如此诱人，伊水、洛水上游一大块地近成周王畿，水草丰美之地，不拿白不拿，到嘴的肥肉不咬一口，实在不是申生的作风。
    不是有个哲人说过这么一句话吗？有便宜不占王八蛋……
    申生完全没有拒绝的理由。
    不付出一些代价，就想得到一些东西，世界上哪有这等好事？
    他在秦国的教训还不足引以为戒吗？之所以能够不劳而获，那或是因为别人另有所图。
    戎王这种赤裸裸的交易，反而让申生更加放心。
    “贤君说笑了……”申生气定神闲的道。
    此言一出，戎王的脸色瞬间阴沉下来了，在坐的其他戎族部落首领脸色也微微一变，只不过是暂时引而不发而已。
    而申生却根本没有在意这些人心中是何想法，他接着道：“贤君之女，诗礼兼通，贤惠温良，宜室宜家，申生不过是落难公子而已，说起来却是申生仰攀了，能得贤君之女为妻已足矣，何敢多求贤君之地？愿贤君更虑之。”
    戎王闻言，原本阴沉的脸色瞬间舒展开来，心说申生真不愧是中原君子，谦虚有礼，远非他们部族之人可比，于是大喜道：“太子切勿自谦，本王话以说出，岂有收回之理？况且太子若无安身之地，本王心中难安，太子勿复再言。”
    申生迟疑片刻，不情不愿的说：“既然如此，申生谢过贤君美意。”
    “如此甚好，来，本王敬太子。”
    ……
    宴会结束，离开戎王大帐，魏犨便迫不及待的上前道：“太子晋国宗庙所恃，身份高贵，岂可妻之以戎女？”
    “虽不欲，岂有词焉？”申生反问道。“我所以入伊洛戎之地，乃是为士卒寻一安身之地，彼伪王既许，我自无不受之理，且来事尚未可知矣，子又何须如此着急？”
    先友亦附和道：“太子之言是也，而今我等身处伊洛戎地，彼时若太子拒绝，我等必不免矣！”
    魏犨叹了口气，欲言又止，最后却是什么也没说。
    事实确实如此，在人家的地界上，他们这些人哪有任性的资格？
    寄人篱下，不外如是。
    申生能有这个待遇已经是相当不错了，而且这事可大可小，其实也没什么大不了的，又不是没有先例可循，别忘了现在的晋侯夫人是骊姬，骊姬不也是出自戎族么？
    说到底，魏犨这是诸夏正统的思想在作祟，诸夏贵族可以纳戎狄之女，图个新鲜嘛，但是却不能立戎狄之女为正妻，因为正妻就意味着嫡子，如此一来岂不意味着诸夏的高贵血统不再纯粹？
    这大概就是一种原始的夷夏之防的观念，像管仲所说的戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也，就是这种原始夷夏之防观念的代表。
    夷夏之防这个观念有必要吗？有，因为这个观念有利于团结诸夏共同抵御戎狄的入侵，但是，却也不能矫枉过正。
    魏犨此时就有些钻牛角尖了。
    其实，真没什么大不了的。
    ……