第二十章 复兴华胥古国文明之说

    赵安早就有造纸的心思，竹简木牍沉重，书写不方便，不利于创造文化和传播文化。
    赵安野心很大，想要在这个异世界创造绚烂的文明，让赵国的文化流传四方，成为真正的世界中央之国。
    赵安想，如果未来有一天，他要去征服这个异世界的其他国家，敌人仅仅是肉体上的臣服是不足够的，要让人精神上接受其文化，这样他的统治才能长久。
    毁灭一个国家的手段，不仅仅是军事上的占领，经济和文化侵略，都是很重要的一环。
    “莹儿，叫周金明进来见我。”赵安吩咐道。
    “是，殿下。”赵莹儿摆了一个万福礼，出门去叫太子府总管周金明。
    不多时，周金明屁颠屁颠地走进了内院，嬉皮笑脸地说道：“殿下，有什么事要吩咐老仆？”
    “本殿下有一件重要的事要你办。”赵安说，“你去找人收集些东西，树皮、麻皮、破布这类玩意，还有草木灰，这些玩意。”
    周金明愣了一愣：“殿下，这是……”
    “造纸。”赵安嗤笑一声，面对这个时代的人，他总有智商上的优越感，“说了你也不懂，你去做就是了，还有竹子也找些过来，记得在池塘边找，看看有没有浸在水中的软竹，本殿下有妙用。”
    “老仆明白了，一定为殿下办妥当。”周金明拍着胸口答应了。
    “对了，还有找几个手比较巧的工匠。”赵安又想起了没有工匠也不行，没有机械，制纸浆还需要工匠帮忙。
    “遵命殿下。”周金明笑着答应。
    ……
    一日后。
    太子府院子里，周金明让人把收集好的树皮、麻皮、破布、草木灰，竹子搬了进来。
    “殿下，就是这些了。”周金明拱了拱手，笑着问，“不够老仆再去找。”
    “足够了。”
    赵安点了点头，拿出了从空间商店换取的钢笔和笔记本纸张，在纸张上把造纸的流程用钢笔写下。
    他上学时候对华夏的四大发明很好奇，特意去了解古代这四大发明是怎么出来，不然他还真没辙。
    《天工开物》有记载着古法造纸术流程，他就照脑子里的印象来。这其中当然有偏差，但是方向清楚了，就简单许多了。造纸是水到渠成。
    空间商店只能换生活用品，之后不知道可不可以换取现代书籍，赵安挺在意的，毕竟书籍上的知识是人类文明成果，才是他最想要的，生活用品不要也就罢了。
    而周金明看到赵安手里的笔记本和钢笔，心中十分好奇，尽管他自认为算见多识广，可还是认不出这是什么。
    太子殿下手里最近总是有许多新奇的东西。
    “看傻了？”赵安呵呵一笑，把手里的笔记本递给周金明，“这就是纸，我要造的就是这玩意。”
    “啊，这是纸？”
    周金明睁大了眼睛，触摸到纸，薄如蝉翼，却十分结实，纸张上面的笔墨，说明这是可以用来写字的。
    这个时代的书写，都是用竹简、木头、羊皮这类玩意，极少会有人写在布上，成本太过昂贵。
    如果这种纸可以大批量生产，那繁重的简牍就可以被淘汰了。
    “殿下，王上看到此物肯定会十分高兴的！”周金明惊喜交加，拱手祝贺道。
    赵安笑了笑，作为现代人，他更看到了里头巨大的商机，内心十分得意。当然精品盐可以卖给所有人，现在这纸张只能专门卖给贵族了。
    周金明又有些疑惑道：“殿下，这种宝物，为何老仆之前从未见过，甚至听说过？”
    赵安早想好措辞，神秘地笑着说：“殿下我曾经有一次外出游玩，偶进入鬼谷，忽然昏迷不醒，竟然在梦中游历了上古华胥古国，在始祖华胥氏教导下，悟到了这种造纸之术。”
    “华胥氏？”周金明闻言脸上满是震惊，忽然跪在地上说，“传闻，我们祖先黄帝梦游华胥国，殿下竟然也有这等奇遇！当真是真命天子！”
    “金明，天子二字，不可乱说。”
    赵安听了瞬间收敛了笑意，当今天下，能称作天子唯有周天子，他还不想和所有国家为敌，不过以后他会称作天子，靠的就是华胥古国的传说。
    这个异世界的历史从周朝开始，和那个时空不一样，上古时代同样有炎帝和黄帝，是中原各国共同的祖先。
    这里的人也相信仙人的存在，相信祖先在天上庇护他们。
    而赵安刚才提到的华胥氏族，是炎帝黄帝的祖先，华胥氏族的伏羲和女蜗兄妹，中华文明真正的始祖！
    华胥古国，是远古时候的文明，除了传说之外，没地方去考究。
    赵安就利用梦游华胥古国的说法，拿出来他的现代科学艺术文化，说是复兴远古华胥文明。
    华胥古国有没有这么灿烂的文明不重要，赵安说他华胥古国有造纸术，华胥古国就有。
    可以说，赵安在利用后世的文明，篡改着着先祖的历史。
    他就是正在做这种这石破天惊的事。
    类似中世纪欧洲的文艺复兴，复兴古希腊文化的论调。
    古希腊到底有没有那么多的文化艺术，其实并不重要。中世纪欧洲人创造出来的艺术，为了躲避教皇压迫，说是复兴古希腊的文化，就变成了古希腊文化。
    比如，阿基米德著名的名言，给我一个支点，我可以撬动地球？问题是阿基米德那时知道地球？
    但中世纪欧洲的人说阿基米德说过，他就说过。
    一样的道理。
    现在，赵安把后世几何数学、造纸术这类拿出来，说是复兴华胥文明，可以生生把几何、造纸术变成了八千年前古华胥就有的技术和知识。
    几千年后，后人看到赵安大量凭空创造的文化，觉得不会是无中生有，只会以为华胥古国是断了层的灿烂文明，不巧被野人给灭了，留下的典籍正巧被赵安发掘到，从而继承下来。
    简单来说，赵安为了个人的目的，在虚构着不存在的历史。
    一旦没有文字记载，历史就很难考究，更别说史书的撰写，全看编书者喜好意图，事实会在沉沉迷雾中。
    想要还原真正的历史，自然就困难重重。
    “殿下就是天子，梦中游历华胥古国，是先祖黄帝才有境遇。殿下不是天子，还有谁是天子？”
    这时周金明跪在地上，声音激动地说，“传言之中，上古之人春秋皆百岁，每个人都可以轻易活数百年，殿下想必见识过那等神迹。”
    “金明，祸从口出，天子二字你在这里说说就算了，若流传到了外面，那你也活不了，不可再提。”赵安淡淡说着，“不过，我的确在梦中得到华胥始祖的教导，才会这造纸之术。”
    周金明抬头，很兴奋地看着赵安，“殿下，华胥始祖可还教了您什么？”
    赵安点头道：“当然不仅如此，还教导我天文地理各种学问，诸子百家的学说，殿下我无所不通。”
    这个异世界古时代，世界格局和春秋战国极像，也出现了百家争鸣的局面。
    儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家争论不休，当然还有纵横家。
    但纵横家没有始祖鬼谷子之说。
    其实在赵安原来地球，历史上也没有什么纵横家始祖鬼谷，《鬼谷子》一书极可能是后人假借的作品。
    在正史上，鬼谷子这个人根本就没有明确的记载，明朝的小说为了衬托孙庞斗智的传奇色彩，从史记上联想编造了神秘的鬼谷子。
    到后来，鬼谷子被传得神乎其神，成为了古之真神。
    试想，这么通天彻地的人，怎么可能在史记上没有明确提及，甚至存在的时间都很模糊？语焉不详？
    至少赵安是不相信鬼谷子存在，或者说不相信有这么厉害的鬼谷子存在。
    不过这倒启发他，他可以顺应后世潮流的说法，借鬼谷之名出世，以复兴华胥古国之名，吸引天下英才注意。所谓的精通百家学问，众学无所不通。
    从今以后，他就做一次神秘的“鬼谷子”，作为现代人，他的一身知识和思想，和鬼谷子比较也毫不逊色。
    周金明又想起什么，低头看着手里的纸，目光中的珍爱如同见到至宝，“殿下，这纸便是你从鬼谷带来的？”
    赵安点点头，鬼谷究竟在何方，就让这成为一个未解之谜。
    周金明心下了然，这才明白了为何这几日，总感觉赵安变化很大。
    赵安又说：“当然，你不要急着高兴，目前我等的技术，是造不出这么好的纸，能造出来就不错了。开始干吧。”
    ……
    数日后。
    太子府院子里。
    在十多位工匠的合作下，经过切碎，烧煮，捞纸，铺，重物压平，透火晾干几道工序，赵安要的纸总算成功制作完毕。
    造纸术，经过千年的改进，才发展成了二十一世纪那般完美无瑕的模样，现在赵安见到可以书写的纸张，哪怕有些发黄，有些杂点，他也已足够满足了。
    赵安拿起晾干的第一张纸，脸上露出微笑，如果这一张纸保存下来，在未来大概可以当作文物卖天价吧？
    这象征着，人类思想文化的文明就此真正起步，之前文字刻在木头竹子上、只能算是在爬行，现在造纸术出来了，才是开始行走。
    他想要的文明在这里开始了。
    “殿下，成了！”周金明在一旁，看着五百张的纸，话语十分激动。
    “好，收一半装好，我要拿给父王看看。”赵安满意地道。