第一百八十八章 不懂就好办了
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这时候,唐泽谦的脑海中突然传来了“净土圣莲”的声音。
“你手下正好还缺一个人类的高手!血眼鬼帝、狼妖苍空、豹猫它们终究不是人类,很多事情也不方便直接让他们去办,如果有一个京极奎这样的打手,有些事情就会变得容易的多……”
唐泽谦对这番话有些不以为然,意念传递过去道:“可是京极奎这种人根本不可能成为一个合格的打手,他太懂得趋利避害了,一旦发现情况不对劲,很可能转脸就把我们出卖了……”
“不!你弄错了!”
“净土圣莲”毫不犹豫地驳斥道,“京极奎擅长趋利避害,在遇到危险的时候,甚至连脸都不要了……
旦恰恰是他的这种性格,才有可能为你所用,成为你的打手。
其他大神官好歹都是要脸面的人,你让他们放下尊严和架子来充当你的打手,他们多半是不会答应的。
但是京极奎一定会答应!
至于你担心他会反叛,其实是多余的,因为他最大的执念恐怕就是证道了!只要他明白只有跟着你才有希望证道,那么擅长趋利避害的他就绝对不可能背叛……”
呃!
不得不说,“净土圣莲”的这番话还真的挺有道理的。
除非有人蹦出来,说能让京极奎再更短的时间内证道,并且证明这一点,否则的话,京极奎反叛的几率真不大。
可是谁又敢保证自己一定能帮助六阶高手证道呢?
而唐泽谦却已经有了帮助悟能老和尚证道的成功案例了,只要京极奎的脑子里面不是装的屎,他就不可能反叛。
于是,唐泽谦沉吟片刻之后,又瞥了京极奎一眼,忽然再次开口忽悠道:“当然,这个世界上没有上面是绝对的!京极君想必应该听说过,我们中土有一句古老相传的话,叫做道生一,一生二,二生三,三生万物……”
京极奎忙不迭地点头道:“当然听过,这段话出自老子的《道德经》。”
瀛洲自古以来就属于中土文化的辐射圈,佛道儒玄的思想在四岛广为流传,京极奎身为神道体系中的高手,自然没有可能连《道德经》都不知道。
唐泽谦平心静气地组织语言道:“读过原文吗?”
京极奎有些惭愧地道:“读过,但是经文太过于简洁玄妙了,我并不是太理解!”
唐泽谦又问道:“哪一句不太理解?”
京极奎更惭愧了:“从第一句开始就不太懂啊……”
旁边的其他的诸位大神官也很惭愧,因为他们也不是太懂《道德经》的玄妙。
一来《道德经》毕竟是数千年的古籍,用词艰涩难懂,二来《道德经》并不是瀛洲本土的修行经典。
虽说千百年来瀛洲的学术界对于华夏文明的传承一直都做的很好,但是神道界却走出来另外一条道路,不管是神道体系、佛门体系、阴阳师体系……都与中土玄门、佛门体系有来极大的差别。
唐泽谦心说:你们不懂,那可就好办多了。
于是他开始了他的表演:“道可道,非常道。名可名,非常名……道德经的第一句其实还是很好理解的。道是可以成就的,但是每一个成道的方式却不可能是一样的!就好比从京都到东京,是否只有恒定的一条道路?”
京都到东京当然不可能只有一条路,飞机、磁悬浮、公路、水路……都可以到。
“同样的,可以辨识某件东西的名字、名相,是否只有恒定的一种呢?”唐泽谦没有等京极奎来回答,而是自问自答:“当然不是,土豆和马铃薯都可以是同一个东西,番茄和西红柿也可以是同一个东西,所以,同一个东西未必就只有一个名字名相啊!道便是如此,它既不是实物,也不是虚无,它是一种既存在而又不能用任何一个名字或者意思去解释的东西……”
京极奎等人若有所思。
“虽然天道是不可描述的,甚至是无法揣摩的。但是,在天道运转的过程中,必然会留下可以被人感知的痕迹,这个痕迹就是‘道生一’的‘一’。这个‘一’,可以说是距离天道最近的东西!
如果我们换一个角度来解读京极君刚刚脱口而出的‘一’字,便不难得出一个结论——那就是,京极君的证道过程虽然极其艰难,但其实距离证道已经不远了,很可能只有一步之遥来。
这个时候,对于京极君来说,最重要的已经不再是苦修、也不再是积累、更不再是争夺修行的资源来……而是要去顿悟,要去领悟不可知的天道在运转的过程中留下的痕迹,生出的‘一’……”
京极奎的情绪突然有被调动起来了,莫名奇妙的有了一种枯木又逢春的感觉:馆主阁下的这番话,岂不是说明只要我能够抓住这个“一”,就有可能找到证道的契机了?
可是要怎么才能抓住这个天道生出来的“一”呢?
京极奎忍不住抬头看来唐泽谦一眼,只见馆主阁下的眼神似乎大有深意,盯着他熠熠生辉……
这一瞬间,京极奎的脑海中突然好像有一道闪电划过。
他终于意识到了一个问题:他京极奎虽然不知道如何抓住天道衍生的“一”,但是馆主阁下知道啊!否则的话,本愿寺悟能老和尚的天赋还不如他呢,又怎么可能抓的住道生出的‘一’呢?
正所谓:蚊虻终日经营,而不能越阶序,附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海!!
只要能依附于馆主阁下,就好比一只靠自己的实力不能越阶序的蚊蝇,一旦依附在了千里马的尾巴上,就能抵达千里之外更广阔的天地了!一旦攀附在鸿雁的羽毛上,便可以翱翔四海……
想到这里,京极奎瞬间有了决断,竟然当着所有人的面,“扑通”一声跪倒在地,十分虔诚地道:“我京极奎愿意从此以后归附钩玄馆门下,馆主阁下但有所命,莫敢不从!还望馆主阁下不吝赐教!”
“你手下正好还缺一个人类的高手!血眼鬼帝、狼妖苍空、豹猫它们终究不是人类,很多事情也不方便直接让他们去办,如果有一个京极奎这样的打手,有些事情就会变得容易的多……”
唐泽谦对这番话有些不以为然,意念传递过去道:“可是京极奎这种人根本不可能成为一个合格的打手,他太懂得趋利避害了,一旦发现情况不对劲,很可能转脸就把我们出卖了……”
“不!你弄错了!”
“净土圣莲”毫不犹豫地驳斥道,“京极奎擅长趋利避害,在遇到危险的时候,甚至连脸都不要了……
旦恰恰是他的这种性格,才有可能为你所用,成为你的打手。
其他大神官好歹都是要脸面的人,你让他们放下尊严和架子来充当你的打手,他们多半是不会答应的。
但是京极奎一定会答应!
至于你担心他会反叛,其实是多余的,因为他最大的执念恐怕就是证道了!只要他明白只有跟着你才有希望证道,那么擅长趋利避害的他就绝对不可能背叛……”
呃!
不得不说,“净土圣莲”的这番话还真的挺有道理的。
除非有人蹦出来,说能让京极奎再更短的时间内证道,并且证明这一点,否则的话,京极奎反叛的几率真不大。
可是谁又敢保证自己一定能帮助六阶高手证道呢?
而唐泽谦却已经有了帮助悟能老和尚证道的成功案例了,只要京极奎的脑子里面不是装的屎,他就不可能反叛。
于是,唐泽谦沉吟片刻之后,又瞥了京极奎一眼,忽然再次开口忽悠道:“当然,这个世界上没有上面是绝对的!京极君想必应该听说过,我们中土有一句古老相传的话,叫做道生一,一生二,二生三,三生万物……”
京极奎忙不迭地点头道:“当然听过,这段话出自老子的《道德经》。”
瀛洲自古以来就属于中土文化的辐射圈,佛道儒玄的思想在四岛广为流传,京极奎身为神道体系中的高手,自然没有可能连《道德经》都不知道。
唐泽谦平心静气地组织语言道:“读过原文吗?”
京极奎有些惭愧地道:“读过,但是经文太过于简洁玄妙了,我并不是太理解!”
唐泽谦又问道:“哪一句不太理解?”
京极奎更惭愧了:“从第一句开始就不太懂啊……”
旁边的其他的诸位大神官也很惭愧,因为他们也不是太懂《道德经》的玄妙。
一来《道德经》毕竟是数千年的古籍,用词艰涩难懂,二来《道德经》并不是瀛洲本土的修行经典。
虽说千百年来瀛洲的学术界对于华夏文明的传承一直都做的很好,但是神道界却走出来另外一条道路,不管是神道体系、佛门体系、阴阳师体系……都与中土玄门、佛门体系有来极大的差别。
唐泽谦心说:你们不懂,那可就好办多了。
于是他开始了他的表演:“道可道,非常道。名可名,非常名……道德经的第一句其实还是很好理解的。道是可以成就的,但是每一个成道的方式却不可能是一样的!就好比从京都到东京,是否只有恒定的一条道路?”
京都到东京当然不可能只有一条路,飞机、磁悬浮、公路、水路……都可以到。
“同样的,可以辨识某件东西的名字、名相,是否只有恒定的一种呢?”唐泽谦没有等京极奎来回答,而是自问自答:“当然不是,土豆和马铃薯都可以是同一个东西,番茄和西红柿也可以是同一个东西,所以,同一个东西未必就只有一个名字名相啊!道便是如此,它既不是实物,也不是虚无,它是一种既存在而又不能用任何一个名字或者意思去解释的东西……”
京极奎等人若有所思。
“虽然天道是不可描述的,甚至是无法揣摩的。但是,在天道运转的过程中,必然会留下可以被人感知的痕迹,这个痕迹就是‘道生一’的‘一’。这个‘一’,可以说是距离天道最近的东西!
如果我们换一个角度来解读京极君刚刚脱口而出的‘一’字,便不难得出一个结论——那就是,京极君的证道过程虽然极其艰难,但其实距离证道已经不远了,很可能只有一步之遥来。
这个时候,对于京极君来说,最重要的已经不再是苦修、也不再是积累、更不再是争夺修行的资源来……而是要去顿悟,要去领悟不可知的天道在运转的过程中留下的痕迹,生出的‘一’……”
京极奎的情绪突然有被调动起来了,莫名奇妙的有了一种枯木又逢春的感觉:馆主阁下的这番话,岂不是说明只要我能够抓住这个“一”,就有可能找到证道的契机了?
可是要怎么才能抓住这个天道生出来的“一”呢?
京极奎忍不住抬头看来唐泽谦一眼,只见馆主阁下的眼神似乎大有深意,盯着他熠熠生辉……
这一瞬间,京极奎的脑海中突然好像有一道闪电划过。
他终于意识到了一个问题:他京极奎虽然不知道如何抓住天道衍生的“一”,但是馆主阁下知道啊!否则的话,本愿寺悟能老和尚的天赋还不如他呢,又怎么可能抓的住道生出的‘一’呢?
正所谓:蚊虻终日经营,而不能越阶序,附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海!!
只要能依附于馆主阁下,就好比一只靠自己的实力不能越阶序的蚊蝇,一旦依附在了千里马的尾巴上,就能抵达千里之外更广阔的天地了!一旦攀附在鸿雁的羽毛上,便可以翱翔四海……
想到这里,京极奎瞬间有了决断,竟然当着所有人的面,“扑通”一声跪倒在地,十分虔诚地道:“我京极奎愿意从此以后归附钩玄馆门下,馆主阁下但有所命,莫敢不从!还望馆主阁下不吝赐教!”
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