第460章 火焰山着火吗？

    车就停在停车场，张扬跟何小曼在吃完早饭之后简单的收拾了一番，就叫上两个小家伙然后下车把平衡车取了出来。
    景区里有观光车，但是他更喜欢平衡车的自由，而且还要带两个小家伙进去，在这一点上他不得不感谢之前直播积攒下来的交际圈，为他这一次包括以后的直播打下了良好的基础。
    最起码有些不让带宠物进去的地方找个人说句话就可以进去了，而且直播的时候无人机也能更加的自由。
    夏国的传统就是人情社会，大家你来我往的总是避免不了互相欠的人情或者互相走着帮忙，再加上张扬的直播本来就具有很好的宣传作用，在老爷子跟这边的负责人打了招呼之后努力的就得到了绿灯。
    火焰山这边也没有那么多的限制，由于早上来的还挺早，火焰山这边的游客不多，只有三三两两在前面排队的，张扬他们过来在买了票之后，就各自驾驶着一辆平衡车带着两个小家伙向里边开去，当然也免不了在场游客对他们脚下平衡车的羡慕之情。
    在火焰山这边售票处的附近小广场两边各有一条路口，这是一条火焰山主要景区的盘山公路，来这里的游客可以在山下拍照留念见识这里的特色地貌，感受这里的炙热，也可以坐着车到山顶上去领略更为壮美的景色。
    张扬是直接决定走公路转一圈，下来之后基本上已经可以完全的将火焰山溜达一圈了，当然还有其他几个景点，只不过去不去他还没有考虑好。
    火焰山有其独特的自然面貌，加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事写进著名古代《西游记》，把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起，使火焰山神奇色彩浓郁，成天下奇山。
    游人到火焰山，还能看到唐僧路过时的栓马桩柱凌空的山石还屹立在胜金口内；
    远处一片平顶的山坡，则是唐僧上马的踏脚石；
    拴马桩东，隔峡谷有一高峰顶着一块活像长嘴的巨石，人称八戒石；
    一边看着奇景，一边说起孙猴子借铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰山烈火的故事，到时别有一番风味。
    “不知道大家有没有看过原著和剧情里的对话。‘敢问公公，贵处遇秋，何返炎热？’
    唐僧西天取经路过火焰山遇见一老者，当时就问了这句话，而老者当时的回答是。
    ‘敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。’
    这是在《西游记》可以看见的典故，不过关于火焰山这里还有一个民间传说。
    在维吾尔族民间传说中，天山深处有一只恶龙，专吃童男童女，当地最高统治者沙托克布喀拉汗为除害安民，特派哈拉和卓去降伏恶龙。
    经过一番惊心动魄的激战，恶龙在吐鲁番东北的七角井被哈拉和卓所杀，随后恶龙带伤西走，鲜血染红了整座山，因此，维吾尔人把这座山叫做红山，也就是我们所说的火焰山。”
    早晨的山上风还挺大，尤其是来到半山腰的时候，张扬赶紧停一下车把早上带出来的风衣过去给何小曼披在身上，后这才回到自己的平衡车上抽空看了一眼弹幕。
    “问个外行的问题哈，大家别笑，火焰山为啥叫这个名字？是因为这山上着火吗？”
    “别说，你们看那山上地表的裂缝，还真的像被大火烧过一样干裂！”
    “扬哥，先给咱们普及一波呗，等普及完了咱们再上去看。！”
    “刚才我听我旁边的同学说，史书上有记载，火焰山曾经是一片火海？有这么回事吗？”
    对于这个问题，张扬其实早有准备，因为他也非常的好奇，其实景区就是那样，真正容易让人引起兴趣的就是这座火焰山的前世和今生，他到底是怎么出现的？然后又为什么变成现在这样？
    正好这个时候，一辆载满游客的观光车刚刚从张扬他们身边过去，然后就听见车上的导游再通过话筒跟游客们介绍着。
    “朋友们，要知道火焰山曾经可是一片火海，当年为晋王赵匡义掌管衣食住行，原籍是河北大明县的官员王延德在《高昌行记》里说过，‘北庭北山，山中常有烟气涌起，而无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。’这里的北庭北山说的就是火焰山哦.......”
    不过随着观光车的远去，那导游的声音渐渐的变小直至消失，直播间里的人通过无人机也只是听到了个大概，这下就更是着急的催促起了张扬。
    “2333扬哥赶紧的，你的工作都快被人家导游给抢了！”
    “切，那导游哪有咱们扬哥懂得多呀，嘻嘻，我可是扬哥的脑残粉，嘻嘻！”
    “楼上的妹子，我也是脑残粉哦，要不咱们私下里聊聊？”
    “不过这火焰山确实挺漂亮呀，从空中看去红红的一片，还真的像火焰燃烧一样！”
    “要不怎么叫火焰山呢，尤其是等太阳升起来之后，这边的温度升高，那感受就更加真实了！”
    何小曼也被刚刚经过的观光车上的导游所说的话给引起了兴趣，本来在前边带着两个小家伙玩的开心的她也开着平衡车来到了张扬的身边，摆出一副好奇宝宝的样子看着张扬......
    “好，那我就先从刚刚那个导游没说完的话开始接吧，王延德《高昌行记》里说的大家刚才都听见了，不过这篇著作是公元981年的时候，他奉命从开封出发，出使高昌也就是现在的新疆吐鲁番盆地。
    两年后，他带着高昌官员百余人回到开封，并著《王延德使高昌记》，又叫做《西州记程》，书里面所描述的就是高昌以及沿途见闻和风土人情，这篇著作后来被收录在《宋史》中。
    同时唐代边塞诗人岑参第一次经过火焰山的时候，也曾作诗《经火山》，里边是这样写的：‘火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。’
    其实就是他当年抱着建功立业的志向，离开京师长安赴安西上任，途经蒲昌，火焰山横亘眼前，当时他的眼前烈焰飞腾，奇景壮丽，激起他满怀豪情，因此写下了《经火山》这首诗。
    其实这些描述用的都是浪漫主义色彩的夸张手法，当年这两个人所看见的根本就不是燃烧中的火焰山，只不过是没有拘泥于火山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的‘赤焰’和‘炎氛’来进行修饰的。”
    听张扬这么一解释，何小曼在旁边就忍不住说道。
    “老公，那也就是说刚才这两个人写的书跟诗里面所描述的都是夸张手法，压根就不是刚刚那个导游所说的，这里原来是一片火海？”。
    也难怪何小曼有这种疑惑，听到张扬的这话，直播间里的人也是有同样的想法，原来只是古人夸张的描写手法呀，还以为是真的呢。
    然而接下来张扬又说了一个更久远的故事，将他刚刚的说法完全给推翻了，不过也不算是推翻，而是他所说的事情比王延德和岑参所见的更加久远。
    !over