第436章 朝臣们的成长

    历史上的李世民经常性说的一句话是‘以人为镜，可以明得失’，这个人镜，说的就是魏征，可见在个人品德上，他是一个坦荡君子。
    魏人镜除了公正严明，忠直敢谏之外，还有一个特性，就是他没有像其它士族阶级一样，把自己摆在高高在上的位置，俯视众生。
    相反，他非常关心平民百姓的生产生活问题，这也是李世民在众多李建成旧党中，对他格外另眼相看的原因。
    所以，百姓的收成好了，魏征是打心里高兴的，他曾经在过朝堂上对怼过所有人，包括李世民，却从来没有怼过成为朝臣之后的孙享福，当然，在孙享福做朝臣之前，是怼过他几次的，目标也都是孙享福背后的李世民。
    “四石的产量，肯定是没有问题的，试验田那边，五石以上也是妥妥的，至于更高，就不敢说太满了。”
    五石的产量，差不多是六百斤，即便因为田亩大小比后世小了一成多，但加上一成多的产量，也还不到七百斤，在后世，这属于偏低产量，孙享福穿过来的时候，我国小麦的亩产量大多都达到了亩产千斤，高产田地，可以达到一千二三百斤，试验田，更是达到了一千四百多斤，差距，其实还很大。
    后世小麦的产量之所以这么高，主要是小麦的育种经过了几个阶段，二十世纪五十年代，也就是建国初期的时候，基本是家家种田，户户留种，种子繁育不成体系，那个时候，虽然解决一些土地肥力问题，但极限产量，也就是差不多这个数。
    到了六七十年代，开始采用“自选，自繁，自留，自用”辅之以类似孙享福最初用的一些计算储冷，春化阶段的手段，产量就有了比较大的提升。
    进入二十世纪末页，我国小麦种子的主要生产方法有两种路线，“三圃制”和“一圃制”。
    孙享福今年提供给关中的麦种，就是他使用了后世九十年代就普及推广的“三年三圃制”繁育技术，培植出来的种子。
    三圃制的技术要点是单株选择，分系比较，混系繁育。
    三年三圃制培育出来的种子，几乎是在现有条件下，把小麦的产量提升到了极致，像两年两圃制，以及一圃制，也只是在育种环节省略了一些株系比较的程序，对于产量上并没有什么增幅。
    稍后，他还要推进四级种子技术程序，这样，只要做到防杂保纯，就能一直保持原有品种的遗传稳定性，让百姓就算自留种子，也可以保持产量不降低，至于什么叫做四级程序，除农门子弟外，这个时期是没有人知道的，即，育种家种子，原种种子，原种，以及最后产生的良种。
    从育种家种子开始，到繁衍出大田良种，整个程序循环往复，是一种能无限的保持原有品种群体遗传稳定性的方法，在其它一些作物上也适用，比如自花授粉的水稻，大豆，茄子。
    异花授粉的油菜，大白菜，甘蓝，黄瓜，西瓜。
    常异花授粉的棉花，还有大唐此时尚未引进的番茄，玉米，辣椒等作物，都可以运用这套四级程度，来增强种子繁育的稳定性，逐步的推高产量。
    孙享福是出生在科技时代的人，并且，在后世是专门从事这些东西的研究，对这些技术，他驾轻就熟，只需要有人来按照他的要求做，就能绝对能实现，他别的特长都是半吊子，但农科大研究生的文凭，却是实打实的。
    当然，除了种子之外，田地里的产量，主要还是看种植，今年，大部份田地都施用上了有机肥，在土地的肥力方面，已经十分接近后世的田地，只要百姓打理的勤，水分，日照等条件好，产量未必就会输后世多少，至少，曾经在后世种过一块小麦试验田的孙享福，亲自指挥打理的试验田，是不输于后世普通农民种出来的田地的产量的。
    “哈哈哈，老夫自是希望百姓们的田地里产的越多越好，倒是那些粮商，只怕背地里没少骂你。”
    魏征爽快的大笑接话，却是有不少官员一副很认同的表情看向了孙享福，看来他们这些人家里，应该都有经营粮米铺子。
    “产量高了，货源足了，那些粮商应该谢我才是，又怎么会骂我呢！
    粮食可是个好东西，它产的多了，可不光是能填饱人的肚子，它还是很多种赚钱的商品的原材料，听说您喜欢酿酒，以后粮食多了，酒您就可劲的酿，把粮食转化成酒，它的价值，可就翻倍了。”
    孙享福貌似随意的说了说，却是叫许多粮食大户眼中精光连闪，拿酿酒来说事，只是给大家指了一个方向而已，粮食，可不是只有这一个用途，将其加工成各种美味的零食小吃，也能增强它的附加值，不过，目前来说，酿酒是最划算的，整个北方和西域的市场，都需要非常大量的酒，它是对付游牧民族或者寒冷地区人民的利器，战场上，也需要大量的酒精，这都得有丰富的粮食产量，才能实现。
    皇城门前的闲聊，毕竟是短暂的，大门一开，朝臣们就纷纷一拥而入，真正把孙享福刚才所说的话放在心里的人，回去之后，就应该会对自家的产业做出调整，避免受损，这也算是孙享福间接的做的一点好事吧！
    等早朝的会议开始后，大臣们之间就没有那么和谐了，首先就是虞世南和孔颖达拿教育的问题出来说事了，虽然现在虞世南和孔颖达是上下级关系，但是孔颖达一点也不给虞世南面子，首先就反对了朝廷拿教育谋利的事情。
    其次，弹劾了虞家以文化产业谋利，给读书人脸上抹黑，他主张免费向外国学子开放国子监，宣扬我汉家文化，并且，国家应该禁止以经典文章，墨宝之类的东西谋利的商业行为，他认为，这些东西，都是神圣的，流通于各种小商贩的手上，有失体面。
    这样的弹劾，要是几年前拿出来说，或许，能站的住脚，现在，却是让大多数朝臣侧目，因为，大家已经习惯了理智的思考问题，教育产业也好，文化产业也好，只要它能为国家带来利益，为什么不做呢？
    “那个，孔祭酒，咱们大唐这几年的经济虽然向好，但连本国学子都还供养不起呢！凭什么供养外籍学习？”
    孙享福轻描淡写的一问，便让孔颖达脸色憋的通红，开设学堂，收取学费，其实他也能理解，但是，将一个外籍学生，一年的学费定为一千贯，他就有些无法理解了，这已经不是推行教育了，而是商业谋利。
    片刻之后，想通了一些的孔颖达又道，“老夫也不是说完全免费，适当的收取成本就好，每个学子每年一千贯这个价格，也太高了，这会让各国君主，以为我大唐那是一个唯利是图的国家。”
    某种意义上来说，孔颖达说的这话，也算有些道理，然而，却不是正理。
    孙享福继续接话道，“孔祭酒是以为，我大唐每年教授给那些学子的知识，不值一千贯？”
    这话说的孔颖达就不好接话了，知识是无价的，在大唐学到了知识的那些外籍学子回国之后，究竟依靠这些知识产生多大的利益，根本无法计算，无形之中，他就被孙享福引到了计算利益得失的慨念中来，这些，孔颖达一时半会，可就想不通了。
    孙享福没等到他的回应，便继续道，“臣以为，大唐的知识是无价的，尤其是儒家经典，那些外籍学子交了高昂的学费，咱们就应该把咱们最宝贵的儒学经典教授给他们，让他们物超所值。孔祭酒既然如此心疼那些外籍学子的钱包，想来应该是会不遗余力的教授这些学子的，臣建议，朝廷最先给外籍学子，开放儒学专科。
    另外，说到教育问题，前些日子，太原王氏子弟曾经找到过臣，想要出资在善阳为朝廷修建一所农业学院，臣以为，这乃是解国忧患的大义之举，请陛下准许的同时，下旨嘉奖太原王氏。”
    在善阳建立一所学院，要是比照医学院的规模来的话，那至少要花费几十万贯，王家就这么白白的捐了，要说这里面没有什么猫腻，朝堂上的大臣们是不信的，这事，孙享福此前在跟李世民闲聊的时候，就曾经提起过，有白得的便宜，李世民自然是不会放过的，今天，正式拿出来商议，自然是要给这个善阳农学院定级，走正规程序，将其收归朝廷。
    “陛下，臣以为，农学院，不应该建立在善阳，应该建立在长安。”
    待得李世民与侍中王圭眼神交流一番，准备把这事定下来的时候，便有人跳出来说话了，乃是吏部员外郎杨基，他是弘农杨氏的嫡系子弟。
    他此言一出后，众多关陇世家也纷纷出言附议，认为，教育乃是国之根本，理应放在首都，方便朝廷掌握，甚至，有人建言，将善阳医学院也迁到长安来，连魏征，长孙无忌，房玄龄等孙享福的政治盟友，也有出班附议的架势，但他们知道，孙享福可能还有自己的说辞，选择先看看情况。
    现在上早朝议事的，也就是一百多个官员，孙享福这半年都在长安，对于这些人的姓名出生，也大多有所了解，这些出来阻止的，大多都是关陇集团的人，他们不希望把这些代表国家重心的东西，放在关中以外的地方。
    因为，关中越是发达，对于他们这些地头蛇来说，就越是有利，像孙享福发展渭南，就得到了他们的鼎力支持，只要你在这边做产业，他们就多多少少能够跟着受益，把学院集中到长安，那么长安的人口，商业必然更加发达，他们开设的青楼酒馆商铺的生意也会更加好做，可别以为古人就不懂经济，就算他们不懂，这些年在孙享福各种商业手段的运作下，也学会了不少，开始有一些商业眼光了，这也算是他们的成长吧！
    孔颖达不知道为什么话题就被他们转到了，农学院该建在哪里这个问题上来，似乎，大家都选择了无视他刚才所提出的问题，老人家一时想不通，也只好先跟着大家看戏了。
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