格斗之王 十七

    ?唐子翊的剑意逐渐攀升至巅峰，那是一种近乎于无敌的意念，为龙也拼尽全力去抵挡，甚至已经放弃了全身的防御，凝聚在右手之上。由于两人的身形都太过庞大，我们在下方可以轻易地看到为龙右手上出现了一个“卍”字。
    这一掌绝对是突破了为龙当前的境界，达到了大圆满的水平，足以称得上金刚不坏了。如果为龙能够做到全身上下都如这右手一般，他就可以肉身成圣，不管他的道是不是契合天地法则，也不管他是不是六根清净，肉身成圣乃是真正的上位神巅峰！
    到了那个时候，别说唐子翊和我，就算是十个唐子翊绑在一起，也不是为龙一招之敌。
    神级以上的每一次突破，虽然没有了雷劫，但都会承受天地法则的洗礼。名为洗礼，其实和雷劫也差不多，考验的就是一个人是否道心坚固，肉体是否能够承载自身的修为。而对于肉身成圣的大能来说，天地法则就是个屁，连他肉身的防御都破不了，说什么洗礼，顶多算按摩……
    可是现在的为龙，当真是差的太远了，尤其是被一剑穿过胸口的时候，我分明看到了他眼中的不甘心。
    好吧，他的不甘心和自己的肉身防御没有什么太大的关系，唐子翊这个家伙太阴了，我和他在一起这么长时间，居然都不知道他的剑是能从中间分开的。兵不厌诈，为龙为了知道这个道理，付出了生命的代价。
    唐子翊的剑意的确强大，但是手中的剑却一分为二，直接把为龙的胸口刺了个对穿。可为龙也是身经百战的高手，微微侧了一下身子，导致唐子翊并没有一击必杀刺中心脏，而是从中间穿了过去。
    尽管为龙一巴掌拍在了唐子翊身上，可是现在唐子翊还是勉强处于巅峰状态，为龙却受了重伤，不停地咯血。唐子翊一步一步地走过去，把手中的剑架在了为龙的脖子上，为龙又是一掌从侧面击中了剑的中段，把剑拍开，紧接着一个翻滚向后躲。
    就这样，两个人一个追一个躲，为龙始终没有站起来的机会。但是在地上翻滚怎么可能躲得过始终向前追杀的唐子翊呢？眼看着两个人的距离再次拉近，为龙的脸上闪过一丝狠辣和决绝，我暗道一声“有情况”。
    为龙直接反手一掌打在了自己的心口，喷出一口赤金色的血液，然后仰天长啸道：“元首救我！”
    霎时间，天生异象，狂风大作，上空笼罩着大片大片的乌云，仿佛暴风雨即将来临，连唐子翊都停止了追杀抬头望天。不知何时，从乌云中透出一丝光亮，一个漩涡慢慢形成。漩涡一点一点地拓展开来，变成了金色的门庭，当中走出一个长须白眉的老僧，低头施礼：“阿弥陀佛！”
    “想不到组织的元首竟是佛门中人，当真是超乎晚辈的想象啊！”我出言讥讽道。
    老僧低声默念：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
    他这才刚说完，我就发现自己不能动了，抬首四顾，发现被禁锢的不仅仅是我，似乎所有人都被静止了一般。大家只能进行眼神上的交流，可以看得出来，大家和我一样，并非不能动，只是稍有动作便不得不承受巨大的痛苦。
    果然是佛门一语成谶，此前只以为是小说里面夸大其词，没想到这种能力居然真实存在着。得亏只有特定的话才能产生效果，要不然直接学英雄联盟里的沙漠死神说一句：“生与死，轮回不止，我们生，他们死。”然后我们就死干净了，那这还怎么打？
    真要追溯起来，春水的花天狂骨和老僧的一语成谶有异曲同工之妙，大概原理也是相通的，难怪为龙用起来得心应手还有所进化。虽然明知道这也是运用天地之力的一种方法，可是老僧的修为明显要强于我们，根本不可能干扰他。一不小心就有可能会反噬。
    这句话我原先也曾经听到一位信仰佛教的朋友提到过，是禅宗的经典。愿意是说：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。
    没想到现在被用到了这里，我们动都不能动，体内的经脉都无法运行，更别提做出任何反击的举动了，这就是绝对的实力么？
    “一念愚即般若绝，一念智即般若生。”老僧也做出了和为龙同样的动作，双手合十，但是他的这一击却不是为龙那半桶水的实力能比的。天空中出现了一个巨大的佛像，垂直轰击在唐子翊的身上，唐子翊吐血倒地，我想要上去看一眼他的伤势都无能为力。
    唐子翊躺在地上，嘴里全是血，却依旧嘴硬地说道：“有本事就再来啊，谁怂谁孙子！”一边说着一边把手里的剑挥向老僧，瞬间挥出一道长达十米的剑气，天知道他究竟是承受了多大的痛苦才用出这一招。十米剑气，气息在体内一瞬流转千百个周天，可是每流转一寸，都像尖锥刺身！
    剑气划破长空，斩向老僧，可是老僧不躲不避，任由剑气穿过自己的身躯。我这才惊讶地发现，老僧的身影竟然是虚幻的，根本就没有实体。他淡淡地笑了笑：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是！”
    “倒是我着相了。”唐子翊点了点头。
    老僧道：“不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉，不如离去！”
    最后一句“不如离去”几乎是当头怒喝，这次是杀招了。
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