《诗经》通俗欣赏 2

    ?下面，我们来欣赏一下国风中的一些名句：
    关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
    （雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽好姑娘，是君子的好新娘。）
    蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
    （河边芦苇青苍苍，秋深露水结成双。意中人你在哪里？在那河水另一旁。）
    桃之夭夭，灼灼其华。
    （桃树蓓蕾满枝杈，一树明丽艳桃花。）
    知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉？
    （了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这了解我的人是谁？）
    风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
    （风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经回家来，我心哪能不安宁？）
    青青子衿，悠悠我心。
    （你的衣领色青青，我心惦记总不停。）
    有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
    （美君子文采洒脱，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。）
    投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
    （送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不只是为了报答，表示永远爱着她。）
    死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
    （生生死死与离离合合，无论如何我同你说过。与你的双手交相执握，陪着你变老不会寂寞。）
    月出皎兮，佼人僚兮。
    （月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。）
    硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。
    （大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。）
    彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
    （采嵩的姑娘，一天看不见，犹如三季长。）
    匪汝之为美，美人之贻。
    （不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。）
    人而无仪，不死何为。
    （为人却没有道德，还在活着是为何。）
    信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
    （誓言真挚诚恳，没想到你会变心。你违背了誓言，不念旧情，那就算了吧！）
    《雅》，是宫廷的乐歌，一共105篇，分为《小雅》和《大雅》；其中，《小雅》74篇，《大雅》31篇。雅是正声雅乐的意思，是贵族们在享宴或者诸侯朝会时所演奏的乐歌，按照音乐的布局可以分为大雅和小雅。大雅多为宴饮时演唱的作品，小雅多为个人的抒怀之作。虽然雅诗大部分都是贵族的作品，但小雅中也有不少类似风谣一类的劳人思辞，如《黄鸟》《我行其野》《谷风》《何草不黄》等等。在周代，其实贵族也是需要参与劳作的，而处于社会下层的贵族们，生活得比那些劳动者也好不到哪里去。
    下面，我们来欣赏一些雅篇中的名句：
    昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
    （当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡荡。如今归来路途茫茫，雪花纷纷漫天飞扬。）
    它山之石，可以攻玉。
    （它山这地方的石头，能够用来琢磨玉器。）
    秩秩斯干，幽幽南山。
    （溪涧清水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽苍。）
    皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
    （皎洁白色一匹骏马，奔驰在那空寂山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如碧玉般美好。）
    战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
    （面对政局我战兢，就像面临着深渊，就像脚踏着薄冰。）
    呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
    （野鹿呦呦呼唤同伴，在那野外吃着艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他们。）
    如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
    （好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏多茂盛，所有福气你继承。）
    普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
    （广大的天下，没有不是王者的疆土；从陆地到海滨，没有不是王者的臣子；大夫派的劳役不均匀，我做的事独自艰辛。）
    《颂》一共40篇，包括31篇《周颂》，4篇《鲁颂》和5篇《商颂》。颂诗原本是宗庙用于祭祀时的乐歌和舞歌，但是《鲁颂》的四篇诗歌，都是赞美活着的鲁僖公的，《商颂》中也有一些阿谀时君的诗歌。
    下面是《颂》诗中的两句：
    我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
    （让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远悲伤。）
    江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
    （江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。）
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    下面，我们来欣赏一下《诗经》中的几首名篇，以及它们的通俗理解。
    《国风·周南·关雎》
    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
    参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
    《关雎》写的是一个男子在河边遇到了一个采摘荇菜的姑娘，男子为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，甚至在梦里也会梦到那位姑娘。这首诗充分表现了古代劳动人民对于美好爱情的向往和追求，表达了青年男女健康、真挚的感情。《关雎》是诗经中的首篇，由此可以看出这首诗在古代人们心目中的地位。
    关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。文静秀丽好姑娘，君子求她结成双。
    长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
    追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
    长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相悦。
    长短不齐青荇菜，姑娘左右把它拣。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。
    《国风·秦风·蒹葭》
    蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
    溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
    蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
    溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
    蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
    溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
    《蒹葭》是一首怀人诗，诗中的伊人，是诗人爱慕、怀念和追求的对象。诗中的景物描写是非常出色的，景中含情，情景浑融为一体，有力地烘托出了主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美。
    河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
    逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
    河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。
    逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
    河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。
    逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
    《国风·邶风·击鼓》
    击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
    从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
    爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
    死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
    于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
    《击鼓》是一首战争题材的诗歌，诗人袒露出自己与所谓的主流意识相背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。整首诗在对战争实相的透视中，呼唤的是对个体生命应该具体存在的价值和尊重，希望能够获得幸福生活的权利。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之所以存在的最具有人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性标杆。其中，“执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。
    击鼓声音震响耳旁，兵将奋勇操练。人们都留在国内筑守漕城，只有我向南方行去。
    跟随着孙子仲，平定陈宋两国。还是不允许回家，这使得我忧心忡忡。
    于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？或许早已在山林之下。
    生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。
    唉，太久，让我无法与你相合！唉，太遥远，让我的誓言不能履行！