第四章一心向正果的三个妖怪

    ?《西游记》共九九八十一难，除了我们的主角西行的师徒五人，还有一个不可少的配角那就是一路陪伴着西行五人的妖怪大军。这些妖怪中有神仙的坐骑，有徒弟，还有下凡的神仙和自我修炼的妖怪等等。
    在我们的认知中，妖怪大多是吃人的是恶的，但是万事不能以点盖面。比如西行第一个妖怪黑熊精，还有可怜的车迟国三妖，虎力大仙，羊力大仙，与鹿力大仙。
    原著中第四十四回猴哥先行探路，看到了很多僧人在拉车。猴哥上前观看后心中想“想是修盖寺院。他这里五谷丰登，寻不出杂工人来，所以这和尚亲自努力。”这猴哥心中所想与后面他们三妖可分不开关系，这原著大意就是说这里风调雨顺，每年丰收，没有劳工也就是说百姓安居乐业，所以没有工人。话说这三个妖怪把这里发展的可以啊！不仅如此还为道家三清修了道观。这简直就是人，神，妖的楷模，劳模，应该送流动小红旗，上面写着模范妖怪。要是妖怪都这样，那三界就和平了但是结果呢？呵呵，身首异处了。
    整件事情的起因，其实非常的有意思，说到底还是佛道两家的相争。神仙打架，凡人遭殃的局面。话说猴哥变成小僧问道童的时候问为什么鞭打这些和尚，道童说二十年前这里颗粒无收，人饿死在街头非常凄惨，而皇帝让和尚与三位大师一起求雨，和尚没有求来三位大师却求来了。和尚不干活，还在问皇帝要东西，皇帝气不过就把和尚给了三位大师，听候发落用做下人使用。猴哥西行几人都是和尚气不过不忍心，于是与三个妖怪比赛却杀了三个妖怪。故事从简就是这样，可问题是不论谁好过了谁出气了，这车迟国的百姓不好过啊！
    师徒五人走了这雨和尚求不来，三个妖怪被杀没人求雨。地里还是颗粒无收，饿死的不还是百姓，苦的还是车迟国。
    西行师兄弟三人半夜饿了，猪八戒说这附近有三清观，有贡品，于是三个就去偷吃贡品。吃了就吃了竟然把三清的石像扔进厕所，按理说三人不管是谁都是神通广大，搬个石像不是手到擒来吹口气的事。当二师兄问猴哥这三个石像时，猴哥回答“我才进来时，那右手下有一重小门儿。那里面秽气畜人想必是个五谷轮回之所。，你把他送在那里去罢。”大意就是我刚进来那里有个小门，里面臭哄哄的，应该是个厕所，你把石像扔哪里去。这里其实牵扯到了一些这哥仨的立场问题，说白了就是在道家待，还是在佛家混饭吃。这个大家都比较清楚最后西游五人都修成正果，也就是佛家的人。这次大闹三清观事情做的有点绝，就是划清立场表示自己的态度，和跟那个老大混。这个我们不深究，留到以后的章节。
    第一个妖怪，比求雨。原文中道“这一上坛，只看我的令牌为号：一生令牌响，风来：二声响，云起：三声响，雷闪齐鸣：四声响，雨至：五声响，云散雨收”这妖怪是有真本事的，学的是正宗的道法，原文中邓天君说“那道士五雷法是个真的他发了文书，烧了文檄惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下，我等奉旨前来，助雷电下雨。”这就有意思了，国师是妖怪，而这些管布雨，打雷，闪电的都是天宫的正牌神仙，官再小，那也是编制内人士，有正果，有册封的。怎么会听妖怪的？妖怪那里来的正宗的修行之法？说明这三妖是有后台的，有正规的渠道，和一般修炼的山村里没见过世面的野路子小妖不一样可是三“人”也是死的壮哉。仔细想来这也行是西游之路上最一心向道，规规矩矩想得到正果修炼的妖怪。三个妖怪并不是为了唐僧肉，要看起来，是因为猴哥三人捣乱了三清观，为了赢回自己的脸面和道家的脸，可是天不遂人愿，死都无人收尸。师徒五人打败了妖怪，观众认为应该如此，可是车迟国的百姓却无人问津，五人去修正果的人不管黎民与天下苍生的死活，而世人眼中无恶不做的妖怪却保一国五谷丰登，国民幸福安康。
    实力要有，方向要有，更重要的是应该随大势，西游就是大势，在西游与三个不见名的小妖之间，上苍毫不犹豫的放弃了后者，识时务者为俊杰，有些事非人力所能及，必要之时需要明哲保身。
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