第十章镇元子的结拜
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?人生在世,不求闻达与诸侯,只求一身正气,长存于人间,吾九泉有知,心以安。
—孙胡桃
中国,地大物博。从古至今就有隐士,他们不抛头露面,但天下之事了然于胸。纵横家“鬼谷子”,不曾出山,却“桃李满天下”。但是,当今社会流传这样一句话,“贫在闹市无人问,富在深山有亲寻”。这是人的一种心理,这不是拜金,是为了自己梦中的明天。
有些人,能力大了。不思红尘,想一心流离于世外。但是却无比困难,因为别人不想看到,也不愿看到你这样。你越于世无争,人家越不安稳。这就是中国古代,很多大将大战之前都会问皇帝要这要那的原因之一。你越不要,皇上越不安心,越不放心。
在《西游记》中,能使人长生不老的有三种分别是,太上老君的金丹,王母的蟠桃以及镇元子的人生果。这是三种,可以吃到的。还有吃不到了,比如生死薄,与唐僧肉。还有一种作者大胆猜测的方式:吃人可以长生。
我们说起镇元子,那可是相当悲剧的一个人(作者认为是)为什么呢?
一个堂堂的地仙之祖,天地第一灵根,可是却混门下就十几个弟子,散仙倒是不少,可是并没有什么用。当孙悟空去偷人生果的时候,甚至略有讥笑的说“他也是个自种自吃的道士”可见其悲凉之意,并不像大家看到的表面上那么风光。
首先如果不算作者本人猜测的,那么《西游记》中只有,仙丹,蟠桃,人生果可以令人长寿,或者说增加寿命。仙丹是给玉帝王母的,而蟠桃唯一的出处便是蟠桃会。这个蟠桃会,并不是一个宴会,更像是一种另类的表彰大会。蟠桃就是“奖金”,谁的业绩好谁听话,那么就有“奖金”。从而得以延续寿命,不过低等的神仙没有名额。由此可见,这个会对于神仙的重要性。
第三种,就是游离于世间。自成一方的镇元子,还有他的人生果。原著以及影视剧中,镇元子的辈分相当的高。可以说是三星的替补,门口的对联,更是天上地下,唯我独尊。原文中,唐僧对五庄观供奉的天地二字不解,道童解释“这两个字上头的,礼上还当:下边的,还受不得我们的香火。三清是家师的朋友,四帝是家师的故人:九耀是家师的晚辈,元辰是家师的下宾”。这辈分是相当的大,可是最后却于猴哥结拜了。这里面充满了,无奈,妥协以及一种大势不可趋的不能力敌的辛酸。
镇元子的人生果,吃了能增加寿命,可以说是世人皆知。但是无奈辈分太高,天庭无可奈科,管不住。镇元子又不进入体制内发展,总是离于人事,这样手里有实力,但是不听指挥的人,天庭没有办法,任谁都想欲除之而后快。于是,就有了影视剧中,这么厉害的大能,却隐居深山,与鸟林作伴。
天庭肯定想时时刻刻收编镇元子,但是镇元子又自视清高,只能糟人排挤。与孙悟空的结拜,则可以说把自己绑到了佛教的战车上。即使不是,也是佛教“斗战胜佛”的大哥,借助佛派的名头来对抗或者平衡天庭的排挤。为什么这么讲?
因为镇元子的实力与他的话,令人深思。
首先,镇元子是怎么吩咐的,自己去开会,带走了所有的弟子,只留下两个道童,说道“那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟,五百年前,我与他在兰盆上相识他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是故人也”。就因为这句话,疑点过大。因为开会,递了一碗茶,就拿出一万年才结三十个左右的人生果,并且镇元子辈分那么高,敬碗茶是应该的,这根本就是信口开河。
第一,人生果是相当珍贵的灵果。
第二,作为正常的晚辈给长辈敬茶是应该的。
作者本人也给很多人敬过酒,这么理解的话,是不是应该别人以命偿还。这很明显不靠谱,目的就是不给孙悟空,让猴哥眼馋,然后去偷。
神话中,盘古开天辟地之后,鸿钧圣人于紫霄宫讲道。第一批有七人,盘古所化三清:太上老君,原始天尊,通天教主,女娲,西方教(佛教)。接引,准提为记名弟子。三千年后,第二批就有镇元子,帝俊,东皇太一,鲲鹏,冥河老祖等人,辈分太高。与人界圣尊菩提老祖,道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。全称“举世无双镇元子”,先不用提他本身的实力,只需听听与他同时期的人物人名,那一个都是神话故事中的大boss。他的人参果树,天上地下独此一颗,别无分号。当孙悟空进入果园时,如履平底,连一点禁制,一点保护的手段都没有,摆明就是让孙悟空去偷。手持“地书”的他,在面对自己亲手种下的果树被推倒时毫无办法。这人生果树,作为天地灵根是否太脆弱一点?作者本人家中梨树都比它强。
这么做可以引出另一人,观音。在孙悟空走投无路的时候,只能去求观音。这是自己的上司,不会见死不救。事实也是如此,求活了人生果树。在原文以及各种神话故事中,观音是佛教三圣之一,而佛教明面领军人,佛祖则应该是通天教主的大弟子,多宝道人。这样算算,观音无论是道行还是资质根本和镇元子不再一个档次。试问观音怎么救活,连镇元子也救不活的树。这是一场戏,演给世人看,找了一个看的过的理由,加入佛教。
至于这个人为什么是孙悟空?原因有很多,最大的则是猴哥的佛位是内定的,而做为一个新人,孙悟空没有任何的个人势力,(花果山不算入内)那么孙悟空即使成了佛,也是“小白”短时间内没有人事之争。这正是镇元子需要的,并且西行刚好路过此地,天赐良机。怎么能放过,都是设计好的,西行五人就是这计划的人选,用的人用之,无用的人,充耳不闻。
人生在世,难得糊涂。有时候不能仗着自己强大,想做什么就做什么,正应了哪句“人在江湖生不由己”。(读者好,求收藏,求票票啊)
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—孙胡桃
中国,地大物博。从古至今就有隐士,他们不抛头露面,但天下之事了然于胸。纵横家“鬼谷子”,不曾出山,却“桃李满天下”。但是,当今社会流传这样一句话,“贫在闹市无人问,富在深山有亲寻”。这是人的一种心理,这不是拜金,是为了自己梦中的明天。
有些人,能力大了。不思红尘,想一心流离于世外。但是却无比困难,因为别人不想看到,也不愿看到你这样。你越于世无争,人家越不安稳。这就是中国古代,很多大将大战之前都会问皇帝要这要那的原因之一。你越不要,皇上越不安心,越不放心。
在《西游记》中,能使人长生不老的有三种分别是,太上老君的金丹,王母的蟠桃以及镇元子的人生果。这是三种,可以吃到的。还有吃不到了,比如生死薄,与唐僧肉。还有一种作者大胆猜测的方式:吃人可以长生。
我们说起镇元子,那可是相当悲剧的一个人(作者认为是)为什么呢?
一个堂堂的地仙之祖,天地第一灵根,可是却混门下就十几个弟子,散仙倒是不少,可是并没有什么用。当孙悟空去偷人生果的时候,甚至略有讥笑的说“他也是个自种自吃的道士”可见其悲凉之意,并不像大家看到的表面上那么风光。
首先如果不算作者本人猜测的,那么《西游记》中只有,仙丹,蟠桃,人生果可以令人长寿,或者说增加寿命。仙丹是给玉帝王母的,而蟠桃唯一的出处便是蟠桃会。这个蟠桃会,并不是一个宴会,更像是一种另类的表彰大会。蟠桃就是“奖金”,谁的业绩好谁听话,那么就有“奖金”。从而得以延续寿命,不过低等的神仙没有名额。由此可见,这个会对于神仙的重要性。
第三种,就是游离于世间。自成一方的镇元子,还有他的人生果。原著以及影视剧中,镇元子的辈分相当的高。可以说是三星的替补,门口的对联,更是天上地下,唯我独尊。原文中,唐僧对五庄观供奉的天地二字不解,道童解释“这两个字上头的,礼上还当:下边的,还受不得我们的香火。三清是家师的朋友,四帝是家师的故人:九耀是家师的晚辈,元辰是家师的下宾”。这辈分是相当的大,可是最后却于猴哥结拜了。这里面充满了,无奈,妥协以及一种大势不可趋的不能力敌的辛酸。
镇元子的人生果,吃了能增加寿命,可以说是世人皆知。但是无奈辈分太高,天庭无可奈科,管不住。镇元子又不进入体制内发展,总是离于人事,这样手里有实力,但是不听指挥的人,天庭没有办法,任谁都想欲除之而后快。于是,就有了影视剧中,这么厉害的大能,却隐居深山,与鸟林作伴。
天庭肯定想时时刻刻收编镇元子,但是镇元子又自视清高,只能糟人排挤。与孙悟空的结拜,则可以说把自己绑到了佛教的战车上。即使不是,也是佛教“斗战胜佛”的大哥,借助佛派的名头来对抗或者平衡天庭的排挤。为什么这么讲?
因为镇元子的实力与他的话,令人深思。
首先,镇元子是怎么吩咐的,自己去开会,带走了所有的弟子,只留下两个道童,说道“那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟,五百年前,我与他在兰盆上相识他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是故人也”。就因为这句话,疑点过大。因为开会,递了一碗茶,就拿出一万年才结三十个左右的人生果,并且镇元子辈分那么高,敬碗茶是应该的,这根本就是信口开河。
第一,人生果是相当珍贵的灵果。
第二,作为正常的晚辈给长辈敬茶是应该的。
作者本人也给很多人敬过酒,这么理解的话,是不是应该别人以命偿还。这很明显不靠谱,目的就是不给孙悟空,让猴哥眼馋,然后去偷。
神话中,盘古开天辟地之后,鸿钧圣人于紫霄宫讲道。第一批有七人,盘古所化三清:太上老君,原始天尊,通天教主,女娲,西方教(佛教)。接引,准提为记名弟子。三千年后,第二批就有镇元子,帝俊,东皇太一,鲲鹏,冥河老祖等人,辈分太高。与人界圣尊菩提老祖,道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。全称“举世无双镇元子”,先不用提他本身的实力,只需听听与他同时期的人物人名,那一个都是神话故事中的大boss。他的人参果树,天上地下独此一颗,别无分号。当孙悟空进入果园时,如履平底,连一点禁制,一点保护的手段都没有,摆明就是让孙悟空去偷。手持“地书”的他,在面对自己亲手种下的果树被推倒时毫无办法。这人生果树,作为天地灵根是否太脆弱一点?作者本人家中梨树都比它强。
这么做可以引出另一人,观音。在孙悟空走投无路的时候,只能去求观音。这是自己的上司,不会见死不救。事实也是如此,求活了人生果树。在原文以及各种神话故事中,观音是佛教三圣之一,而佛教明面领军人,佛祖则应该是通天教主的大弟子,多宝道人。这样算算,观音无论是道行还是资质根本和镇元子不再一个档次。试问观音怎么救活,连镇元子也救不活的树。这是一场戏,演给世人看,找了一个看的过的理由,加入佛教。
至于这个人为什么是孙悟空?原因有很多,最大的则是猴哥的佛位是内定的,而做为一个新人,孙悟空没有任何的个人势力,(花果山不算入内)那么孙悟空即使成了佛,也是“小白”短时间内没有人事之争。这正是镇元子需要的,并且西行刚好路过此地,天赐良机。怎么能放过,都是设计好的,西行五人就是这计划的人选,用的人用之,无用的人,充耳不闻。
人生在世,难得糊涂。有时候不能仗着自己强大,想做什么就做什么,正应了哪句“人在江湖生不由己”。(读者好,求收藏,求票票啊)
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