第十一章吃唐僧肉的人

    ?人性是一种非常复杂的东西，谁能驾驭谁就可事成。人心有很多面，多的很多人自己都不认识自己。在作者看来，这也许并不是什么坏事，只是一种走向成熟的心理过程。不必心存芥蒂，谁都有面临选择的时候，做不了为国家，为人民，那样的伟人。不如静下来看它发展，只要不走上邪路，保持自己内心那份原始的天性就好。
    都是为了自己梦中的明天，外表再不堪，自己知道自己在做什么就好。不要祸乱太平盛世，就做普通人的生活。相信很多人，都见过那种为了五毛的菜钱，就可以挽袖子和商贩大吵的人，可是当面对国家有灾难时，却可以捐出上万的人。这种明世之人，大有人在。当然也有的人，得了便宜还在卖乖的。
    影视剧，以及原著都没有人吃过唐僧肉。作者认为不太可能，于是看了好多遍原著与网上的专家所说。大胆猜测，有人吃过唐僧肉，并且不少，不过有证据或者说嫌疑最大的可能有以下两个人。
    沙和尚与金翅大鹏雕，都是大家的老熟人。这两个人吃过唐僧肉的嫌疑最大，看到这里很多读者也许并不相信。请看下面的文章。
    沙和尚在影视剧中是很菜的，基本就看个行李，怎么会吃唐僧肉？先纠正大家一个错误观点。
    第一，沙和尚并不菜。
    第二，原著中，拿行李的并不是他，而是猪八戒。
    第一，沙和尚是做什么的，原著菩萨所言，卷帘大将临凡。卷帘是什么？古代帝王，前面都有帘子，让人看不清表情。所谓天威难犯，说白了就是陪在玉帝身边的人。大将在后，说明沙和尚并不是一个普通的随从。原著中当沙和尚介绍自己武器的时候，曾说过很长一段时间的话。“名称宝仗善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带，或长或短任吾心，要细要粗凭意态。也曾护驾宴蟠桃也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”。
    这段话的消息含量非常大，我们慢慢看。
    首先，沙和尚说自己官拜大将军，而不是随从或者其他的不重要的人。
    再者，护驾说明沙和尚要保护玉帝。
    再次，曾见诸仙拜，说明他官位不低。
    最后，这三点说明沙和尚不是一个简单的人。这更像是一个御前带刀侍卫，玉帝的私人保镖。这个名字中，卷帘不是重点，大将才是重点。
    什么是御前带刀侍卫？
    第一，就是需要武艺高强。
    第二，心腹，即使不是心腹，也是玉帝信任的人。
    所以，原著中猪八戒打不过沙和尚。流沙河收沙和尚时，就与猪八戒打在一起，打的非常激烈。原著中一句话，介绍了两人。“一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将”。
    首先，可以肯定的是沙和尚是吃人的，并且数量不在少数。看看原文是怎么描写他的“十分丑恶：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯，不黑不青蓝青定脸，如雷如鼓老龙声，身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤，项下骷髅悬九个”。这九个骷髅头是这个河上，唯一沉不下去的东西。唐僧为什么是十世修来的好人？我们只看到了一世，剩下的九世去哪里的？
    这九个骷髅头和木吒的葫芦一起，化作法船帮助唐僧等人过河。沙僧主动说过，我在这里吃人，来了九次的取经人都被我吃掉了。那么这九个骷髅头，对应的是否就是这唐僧的九世。这样才可以解释，为什么鹅毛都浮不起来的溺水之上，能浮起来这九个头骨。
    假如，唐僧用九九归一的道教思想，用九世的修为与肉体，换来了一世的渡过，这是否对应着那九世的去向？
    很多读者都说，唐僧是佛教的人，怎么用道教思想解释。好的，暂时我在本书此章节中不多做解释。只说说结论，西游全本书充满了吴承恩老先生，对道教的明降暗升。
    这第二个，金翅大鹏。不用多做解释，之前介绍的够清楚了。大鹏雕吃过唐僧的可能性是最大的。狮驼岭的三大王，大鹏雕对唐僧吃法，不仅相当的有研究，而且知道很多的内情。
    第一次，原文中小妖说“大王原有令在前，不许吓了唐僧：唐僧禁不得恐吓，一吓就肉酸不中吃了”，这是第一的内情，唐僧不能吓，吓了之后再吃就没有效果了。这是小妖听大鹏雕所说。
    第二次，在唐僧跑了，重新捉到时。老大狮精把唐僧抱住不放，大鹏雕第二次说出内情“此物比不得那凡夫俗子，拿了可以当饭：此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可”。从而把唐僧藏在铁柜中，放出话，骗孙悟空。
    这是，全片唯一一个知道唐僧该怎么吃，何时吃，而且了解很多内情的妖怪。连什么时候唐僧肉没有效果他都知道，这是不是知道的太多了？在刚开始原著有介绍过，这三个妖怪是怎么吃人的，完全的不管不顾。但是到了唐僧这里态度就有了180度的转弯，突然变得“斯文”了许多。
    唯一的解释，只有可能是大鹏雕吃过唐僧肉，才能解释前后的种种。
    不论他们吃过与否，他们的行为都在像世人展示一件事情。那就是唐僧肉不仅是一个人吃过，有可能是一群人。
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