第十七章妖怪与神仙的区别

    ?（很多看过此书的人，都让我具体说说妖与仙的区别，所以在正文中加入此章节。可以跳过不看。）
    前面几章，我有说过关于妖怪与神仙的真正区别，那就是有编制为神仙，没有编制的量你本事再大，比如牛魔王于九头狮子都是实力强大的妖魔，但是他们却不是神仙。
    在之前的一章也有提过，太白金星说有九窍者皆可修仙，也解释过九窍的意思。（如果，有疑问的读者，可以翻开前面的章节一看便知，这里也就不写这些去凑字数）
    人可以修仙，多数的仙都是由人修练而成。而动物也可以，比如黑熊精最后就有了正果，去菩萨那里混了个编制，又或者孙悟空一个猴子最后也成为了斗战胜佛。
    同是修炼有的却是神仙，有的却是妖，那么之中有什么联系。
    在国人眼中，将两者的区别放得特别大。认为妖就是坏的，而将神仙放到了一个非常高的位置上。
    车迟国三妖造福一方，并没有杀一个凡人，最多只是用和尚当做苦力。修炼的也是正儿八经的道术，却被天庭所无视。
    这就是我们要讲的第一个区别，人可以修仙，而动物或者其他的一些东西是有可能修成或者修不成的。两者的本源出处不同。
    当动物修成时，都是可以变成人形的。比如白骨精或者杏树精等，可是被打死或者被照妖镜以及法宝打到时他们都会显出自己的原型。
    第二个区别就是之前一直所强调的东西编制。
    在西游第四回，太白金星带着孙悟空到了天庭说“臣领圣旨，以宣妖仙到了。”玉帝则回答“哪个是妖仙”。两个人的话其中都是妖仙，说明这个时候的孙悟空在他人的眼中是妖。当孙悟空被封为“弼马温”时，这个时候是神仙有编制的。在他嫌官小，反下天宫自封“齐天大圣”时，托塔天王李靖，要捉他之前，领军令状又说“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪”。这个时候托塔李天王口中对孙悟空的称呼又是妖怪。
    当十万天兵打不过孙悟空，再被第二次招上天庭之后，封“齐天大圣”这个时候孙悟空又变成了神仙。
    在孙悟空偷吃仙丹以及蟠桃之后，被压在五指山下，这个时候孙悟空又成了妖怪。
    妖与仙的身份不停的转换，人还是那个人，变的只是编制。
    第三个有可能是寿命不同，因为神仙是有延续生命的方法的。妖怪其中也有，但是比较稀少，大部分的妖怪都是没有的。没有方法的妖怪想要活命，那就只有拼命加入仙的行列。
    当然有很多厉害的妖怪，有一定的解决方法。不厉害的妖怪，却只能坐以待毙。神仙中等级则更为严密，有的神仙有编制都见不到玉帝，比如山神土地或者在天庭打杂的神仙。
    当你有了编制，你就是神仙。不被承认则不是神仙。妖与仙的区别并不是很大，仙也在吃人，有的妖怪却不吃人。
    不管妖，是不是为祸人间，也不论他们走的是否是正道，是没有人去管的。当正统中没有你的位置时，天庭就会灭了你。
    妖与仙的区别，好比正道与邪路，都在一念之间。本质与根源上并没有什么太大的区别。
    一念成佛，一念成魔。再不被别人承认时，需要坚持最初的理想，做人要行得正坐得端问心无愧。
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